Category: история

Category was added automatically. Read all entries about "история".

Почему возникло это сообщество

История вопроса такова:

Андрей Лазар:

Выпал Цукер из окошка.
Выжил, но больной немножко.

Очередной бан Максима Солохина.
Цитата:


"Новый виток. Теперь меня забанили за оставленный когда-то комментарий. Когда? Скорее всего, не меньше года назад, потому что это цитата из Галковского.

Сомнительных с их точки зрения комментариев я за девять лет в facebook наоставлял мно-о-ого. Так что повода для новых и новых банов у них предостаточно."


Возможно, это изображение (один или несколько человек и текст «вы не сможете размещать публикации и комментарии на 30 дней. причина в том, что ранее вы опубликовали контент, нарушающий наши нормы сообщества. этот комментарий нарушает наши нормы в отношении враждебных высказываний, поэтому его можете видеть только вы. Maksim Solohin и сам советский 20-, 30-, 40-, 50- 70-летный подросток, воркующий O русско-японской войне или экранизации тургенева, бессмысленный чурбан с глазами, азиат, с которым любой разговор нелеп. паренек начитан. он всё уже знает. ему объяснили, рассказали.... ещё продолжить»)

Поскольку этот бан был далеко-далеко не первым, я даже не огорчился. Я этого ожидал.
Но... оказалось нечто странное.

Бан мне объявили, но права писать и оставлять комментарии в facebook меня не лишили :O

Я обнаружил это случайно, по забывчивости лайкнув кого-то из друзей. Лайк прошёл, что меня очень удивило.
И тогда я попробовал написать комментарий:

Maksim Soloĥin(Шёпотом:)

Проверка связи.
Похоже, Facebook при падении ударился сильнее, чем мы привыкли думать.

Меня забанили за комментарий, но я могу оставлять комментарии.
Возможно, причина в том, что я не нажал кнопку "ОК" под объявлением о бане.
Я просто закрыл окно.

Та-а-ак. Ситуация напоминает известный анекдот про медведя, который всех зверей записывает, кого на завтрак, кого на обед. Заяц возражает: «На завтрак я не могу». Медведь: «Та-а-ак, зайца вычеркиваем».
---------------------------------

Ну, это всё шуточки.
А если серьёзно, то...

Мой (пока) несостоявшийся бан я воспринял как предупреждение со стороны Судьбы: "Уходя уходи."
Лучше уйти самому, не дожидаясь, когда тебя выкинут с позором. Facebook c некоторых пор перестал быть удобным местом для общения, и я пока продолжаю искать хорошее место, куда податься. Я перебрал уже много вариантов, и сейчас самый интересный для меня -- ZeroNet, и особенно ZeroBlog.
Но пока мне нужно место, где я мог бы выкладывать приходящие мне на ум идеи -- чтобы не забыть и чтобы обсудить. До некоторых пор я использовал в таком качестве именно facebook. Больше не получится.

ЖЖ удивительно живуч -- не потому, что он идеален, а потому, что предельно реален. Но мой аккаунт palaman в данном случае не годится, потому что я там задал очень высокую планку, и публикую лишь уже созревшие и оформленные концепции. Телеграм неудобен, потому что это мессенджер, там нет структуры, всё наслаивается одно на другое, путается и забывается.
Ища идеального решения, я решил пока суд да дело поэкспериментовать с ЖЖ и завёл здесь сообщество.

Суть в том, что в ЖЖурнале palaman я пишу очень серьёзно и это создаёт атмосферу, затрудняющую комментрирования. Читатель невольно старается соответствовать (и в общем, правильно делает).

Но!

Должно быть место для свободного полёта мысли! Не стеснённого цензурой.
Место для мозгового штурма!


Вот это-то место я и создал.
  • palaman

Обыкновенные приключения французов в России

Ниже я цитирую интересный документ: выдержки из дневников Пришвина 1940 года.

Поразительна степень наивности и слепоты у Пришвина в этих заметках. То есть, человек ВООБЩЕ не понимал, что происходило. Мыслил в навязанном извне дискурсе (по-прежнему французском, как и до революции), в категориях наций (мы и они).

Кстати, то же самое пишут и про Шмелёва:

"Очень многие русские патриоты как внутри страны, так и в эмиграции надеялись на освобождение России через Гитлера. Самый показательный пример: Иван Шмелёв. Ведь он судил об оккупационном немецком режиме - по Франции, в которой за совершаемые преступления были одинаково подсудны и французы, и немцы. Недавно в сети широко гуляли ролики с кадрами оккупированных парижских улиц - это мирный развлекающийся город с ухоженными улицами, нарядными женщинами, бойкой торговлей. Только иудеи ходят по улицам с жёлтыми звёздами на груди. После того, что Шмелёв увидел собственными глазами в Крыму после эвакуации белых, он, конечно, мечтал, чтобы в России было как во Франции. А то, что он увидел в Крыму, он описал в письме к Ивану Ильину в 39-м году: "Надо написать, - пока НЕЛЬЗЯ печатать - "Восточный мотив", это я видел в Симферополе в 21-22 году. У-жас!! - как будто видел "Пурим". Потрясло, хоть я тогда был полу-живым. НАДО. Если бы СИЕ увидали русские люди! Тогда ВСЕ поймут, КТО нас точил, кровь-то." Орфография и синтаксис авторские. (Переписка двух Иванов (1935-1946). М. "Русская книна". 2000. с.254.)
Больной и голодающий Шмелёв не нашёл сил на эту книгу. Он долго поддерживал Гитлера, не представляя, какой порядок он несёт в Россию. Был план "Ост", не был, но он шёл в Россию за "жизненным пространством", с зачисткой его от населения, на котором любые преступления немцев против населения были неподсудны.
Шмелёву не могло даже вообразиться, что немецкий нацизм для России может быть ещё страшнее, чем большевизм.
Я уже писал, что самую выверенную позицию про эти хрен и редьку выразила Ахматова в 42 году в великом стихотворении "Мужество". Ведь она не меньше Шмелёва ненавидела большевиков."

Конец цитаты.

Ну, а теперь Пришвин:

«Я, как взнузданный, стоял за Гитлера»

Каково?

Контекст.

Михаилу Пришвину в 1940 году — 67 лет. Он в этот год круто меняет свою жизнь: разводится с женой, с которой прожил 35 лет, и женится на женщине, младше себя на 27 лет. Он весь поглощён новым открывшимся ему чувством: глубокой любовью, которую он, как оказалось, до этого никогда не знал. Одновременно Пришвин — на вершине своего творчества, обожания властью и читателем. Он много зарабатывает (в среднем по 4-5 тыс. рублей в месяц при средней тогда зарплате в 300-350 рублей), у него большая квартира (4 комнаты) в центре Москвы, дача, личный автомобиль, прислуга. Он много охотится. И находит время для дневника, который вёл с конца XIX века и до своей смерти в 1954 году.

В дневник он записывает крамольные, даже «вражеские» — по тем временам — мысли. Этим и ценны дневники Пришвина: по ним мы можем судить о настоящих настроениях т. н. «русской партии» внутри интеллигенции. Пришвин выходец из дворянской семьи, бывший правый эсер, истово верующий (как и его новая жена Ляля), не преклоняющийся перед советской властью. Он видит в репрессиях 1937-38 расплату большевиков и евреев за большевизм. Он вообще «заражён» антисемитизмом, правда, не в погромном смысле. Очевидно, что те мысли, которые он записывает в дневнике, разделяли ещё тысячи русских интеллигентов, со схожим, как у Пришвина, «бэкграундом». Об этом можно судить хотя бы по тому, что его друг Иванов-Разумник, которого он часто упоминает и в дневниках, после начала войны ушёл с немцами и служил им.

Вот выдержки из более чем 500 страниц дневника Пришвина за 1940-й и первую половину, до июля 1941 года.

***
Немцы подошли к Сене. Мне почему-то приятно, а Разумнику неприятно, и Ляля тоже перешла на его сторону. Разумник потому за французов (мне кажется), что они теперь против нас, как в ту войну стоял за немцев — что они были против нас (хуже нас никого нет). А Ляля потому против немцев теперь, что они победители, и ей жалко французов. Я же, как взнузданный, стоял за Гитлера.

Пока немцы были в опасности и все говорили, что за Гитлера нельзя ставить карту, Ляля стояла в политике за немцев. Когда же немцы подошли к Парижу, то стала жалеть французов и одергивать меня, когда я радовался немецким победам.

***
Дело Гитлера для меня тем предпочтительнее дела союзников, что у них «всё куплю», а у него «всё возьму».

***
В семье N. за Гитлера стоит единственный Дима, советский мальчик, несоветские элементы семьи все за англичан (европейскую демократию). Так странно выходит, что кто за фашизм, тот и за коммунизм, и за отечество, и, конечно, верит в перемену к лучшему от победы коммунизма-фашизма.

Ляля стоит, конечно, ни за то, ни за другое, потому что перемена в обществе может быть лишь через Бога. Меня же, при всём понимании Ляли, при всём сознании легкомыслия наших спорщиков, почему-то тянет к Гитлеру, и я чувствую даже, как от глупости своей у меня шевелятся уши, и всё-таки радуюсь его победам и даже радуюсь, что СССР теперь вступает в границы старой России.

И если самому себе добраться до своего окончательного и неразложимого мотива, то это будет варварское сочувствие здоровой крови, победе и т. п. и врожденная неприязнь к упадничеству как пассивному, так и нашему активно-интеллигентскому в смысле сектантских претензий на трон. Отчасти я не люблю интеллигенцию именно за эту упадническую претензию, отчасти, как Ляля, за подмену Бога человеком, отчасти за скрытый лицемерно в ней самой «большевизм» (ныне почти пережитый). Возможно, моё «за Гитлера» есть мое отрицание нашей сектантской интеллигенции, но, возможно, и как результат веры моей, что Бог не совсем равнодушен к человеческой крови и сочувствует крови здоровой.

***
Я стою за победу Германии, потому что Германия это народ и государство в чистом виде и, значит, личность в своей сущности остаётся нетронутой, тогда как в Англии государство принимает во внимание личность, ограничиваемую возможностями современности. От этого, конечно, удобнее жить в Англии, но теперь вопрос идёт не об удобствах, а о самом составе личности, о явлении пророков, вещающих сквозь радио и гул самолётов. Я больше верю в появление таких личностей там, где личность целиком поглощена, а не 95% + 5% свободы: цельность — есть условие появления личности.

***
Во всём мире наступает эпоха последнего изживания идей революции и восстановления идей государственных. Идеи революции, как паразитирующее растение, лианой опутали когда-то здоровый капиталистический индивидуализм, и так создалась «демократия». Вот и это теперь рушится. Начинается всемирная реакция под началом Германии. Хуже всего от этого евреям.

Германия идёт, как один человек (так говорится, чтобы выразить силу: все как один). И этот один называется Гитлер. В этом и есть основание монархии: все как один. Напротив, основание социализма, демократии: один как все. Итак, монархия — все как один, коммунизм: каждый как все.

***
Поражает, до чего единообразно ориентируются евреи. Невольно навязываются мысли о еврейском господстве. Итак, 1-я сторона, это Англо-американский капитал (всё куплю). 2-я — Германо-итало-японский национализм (всё возьму). 3-я — плановое социалистическое хозяйство. Капитал: частная инициатива, включающая экспансию индивидуализма и духовного космополитизма. Национализм: индивидуум как представитель народа (народная инициатива). Социализм: индивидуум как представитель Всечеловека.

Итак, будущий мир должен быть умирен правильным сочетанием элементов человеческого творчества: 1) личности, 2) народности и 3) общечеловеческого хозяйственного плана. Каждая из борющихся ныне 3-х сторон борется за то, что необходимо для всех трёх и чего две другие стороны не принимают. Так, если бы сошлись три человека: экономист, моралист и художник, и каждый стал бы навязывать насильно друг другу своё, исключающее всё другое, то и получилась бы картина современной войны.

***
У москвичей настроение никуда не годится, некоторые думают, будто наши меры взяты с немцев и что немец способен выдержать то, что русскому невмочь. Другие дальше идут: что будто бы для Гитлера сознательно подготовляется страна, как колония. Слух о передвижении войск наших в Румынию (для войны с Германией).

***
Моя гостья сказала: — Бедная Франция, неужели же нынешняя судьба её есть последствие революции 1789 года! И если так, то какие же последствия ждут нас за нашу октябрьскую революцию! И ещё эта гостья сказала: — У нас есть три группы людей: огромное большинство вовсе не верит в наше дело, другая часть верит в то, что Надо верить, и третья сомневается в Надо, но делает вид, что верит.

***
В современности у нас думают так, что немца нам не миновать: будем ему помогать, он превратит нас в колонию, пойдём против — он расколотит и своею рукою возьмёт. Евреи и все присные им ненавидят кровно Гитлера, эта ненависть наполнила половину мира от Ротшильда до русского интеллигентного нищего, женатого на еврейке. С другой стороны, другая половина стала против евреев. Такая огромная ненависть не могла бы возникнуть к маленькому народцу, если бы он не являл собой какую-то определяющую весь наш строй силу: еврей стал знаменем капитала и кумиром демократов — интернациональный человек превратился в еврея.

Весь человек раскололся на две половины — арийца и семита. Мы же стоим на острие независимого от расы коммунистического человека и чуть в одну сторону — мы с евреями; чуть в другую — с арийцами.

***
Званый вечер: Иоаннидис, Шильдкредт, Дмитриев. Беседуя о войне всего человечества, эти ограниченные своим еврейством люди всю свою аргументацию против Гитлера сводили к примерам угнетения им евреев. Они уверены, что наша политика сведётся к войне против немцев и что Гитлер погибнет в России, как Наполеон.

***
Еврейская (и сочувствующих им) агитация против Гитлера и за войну с Германией была в последнее время так заметна, что я перестал верить в эту войну и упрямо твердил: «У нас с Германией долго не будет войны». И вот, когда Молотов уехал в Берлин и начались там банкеты в честь его, те же языки примчали весть: «Дела Германии до того плохи, что схватились за СССР».

***
Понимаю, почему я всегда презирал людей, вооруженных Нилусом, это те люди, которые не могут чего-нибудь понять из себя, и им нужно какое-нибудь объяснение со стороны. Не по тому, что евреи хороши, я стою против погромов, а потому что погром означает внутреннее бессилие. Я надеялся на то, что у Гитлера борьба с евреями есть частность в борьбе с капиталом, а Курелло говорит, что борьба с евреями у него точно на том же основании, как была у наших черносотенцев.

Венгерец (еврей) при имени Гитлер покраснел и сказал: «на 100% уверен, что Гитлер погибнет». И так все евреи в один голос, и большинство (почти все) pro-английские (т.е. за капитал). А в самой Англии впервые из империалистической шкуры вырос патриотизм.

***
А это и есть вопрос наш: симпатию к немцам нельзя высказывать: 1)потому что самые тёмные русские ждут немцев как освободителей от большевиков, 2)потому что некоторые исходят прямо от Нилуса, 3)почти никто не понимает движения русских к внутреннему немцу, т. е. самим быть, как немцы, и этой силой закрепить свободу. Зрелище нынешней Франции есть живой пример незащищённой от разврата свободы.

***
Немцы взяли Фермопилы, и эта победа взбудоражила Америку. Ведь победа такая — есть абсолютная победа, потому что если и победит кто-либо немца, то он сам должен в немца превратиться в своем отношении к смерти.

Победа в Греции сразу рассеяла легенду о конце Гитлера, и русские люди, т. е. глупо-русские подняли головы. Как это ни странно, но глубочайшее всенародное сочувствие немцам есть своеобразное проявление русского патриотизма (в смысле призвания Рюрика).
Кажется, что борются два величайших народа, немцы и евреи, непосредственно-национальная сила жизни с силой практического интеллекта (Капитала).

***
Весь воздух насыщен страхом войны. Говорят, что евреи очень трусят. И они имеют все основания к этому, бросится ли Гитлер на нас, или мы будем дружить с немцами. Старые русаки, матёрые люди, напротив, вовсе не верят в то, что мы пойдём на немцев, и всю нашу бузу считают представлением для англичан. («Не такие мы дураки!» и «погодите немного: Ирак всё скажет».)

Ты обдумай, — сказал А., — с кем тебе будет лучше, с немцами или с евреями. — Конечно, — отвечает Б., — с евреями, потому что евреев рано ли, поздно ли мы вместим и определим им частную, полезную роль в государстве, а немцы нас вместят и нам дадут частную роль германской колонии. — И пусть, — отвечает А., — немцы нас вместят, и мы будем им полезны. Немцы — скучный народ, мы их будем веселить и характер их изменять к лучшему, и с ними наша культура возродится. А евреи возвратят нас через свой интернационал к тому же золотому тельцу цивилизации.
Спор этот между А. и Б. происходит от неверия их в национальную мощь нашего коммунизма, от неверия в ту «родину», которая вступила в дружбу с социализмом.

****
Одно из первых осмыслений уже начавшейся войны — запись в дневнике Пришвина за 25 июня 1941 года:

«От нас скрыты разумные расчёты, мы не можем понять, какой смысл, даже просто расчёт у германского вождя выставить всех своих рыцарей против нашей несметной азиатской орды. Неужели расчёт на крах коммунизма, с которым рано или поздно непременно придётся сражаться и самой Америке? Неужели Англия им сказала: „Если свергнете и устроите свой порядок в Азии, мы помиримся“. А нам сказала: „Если вы разобьёте Германию, берите проливы“. Но если мы разобьём, разве не вспыхнет в Европе революция? Неужели же борьба с Германией закрывает и Англии глаза на борьбу с революцией?

Может быть, так и разумно: основной враг, Германия, будет кончен, а с другим после как-нибудь. Впервые понимаю тех, кто давно говорил о неминуемой гибели Гитлера, только они понимали это с точки зрения „вечности рубля“ (капитала), а я понимаю гибель из-за расхождения с Россией: наша империя погибла из-за расхождения с Германией, они — из-за нас. Но как провалились мы тогда с нашим патриотизмом… Сейчас коммунизм до очевидности сидит целиком на отечестве, а отечество состоит из очарованных странников, работающих кое-как по случаю на конюшнях человечества.

Но одно верно, что кто бы ни победил в этой борьбе, истинная победа будет в единстве очарованного конюха с рыцарем злобы дня».

Конец цитаты.

Анекдот в тему:

- Алло, здравствуйте! Тут неподалёку, вперемешку с птичьим клёкотом и ненавязчивым шёпотом ветра, будто озаряя багрянцем зеленеющие волны берёзовой рощи, обдавая жаром словно летнее солнце в разгар знойного душного июльского лета, испуская лёгкую дымку подобно поднимающемуся туману от раскинувшейся глади озера на рассвете, распугивая лесных обитателей - работящих бобров, мудрых ежей и беззаботных свиристелей, догорает дом-музей Пришвина. Нет, высылать машину теперь уже не нужно.

Мне иногда кажется, что такова финальная судьба всех "французов" в России. Она к ним иронична, хотя и не жестока. Ведь люди-то они совсем неплохие.
  • palaman

Как русские захватили Албанию

С просторов Сети:
https://www.facebook.com/1654756815/posts/10223213411317659/


РУССКИЕ В АЛБАНИИ

[Нажмите, что прочитать]Для русского человека Албания является одной из самых загадочных стран Европы, которая зачастую ассоциируется с войной в Косово, албанской мафией, «олбанским языком», но никак не с настоящей Албанией. В России мало кто в действительности представляет, что это за страна.

Республика Албания расположена на западе Балканского полуострова и стоит в ряду беднейших стран Европы. При этом албанцы – одна из самых древних наций в Европе, имеющие непрерывную историю на протяжении более чем двух тысячелетий, живущие на своей земле и говорящие всё это время на родном языке. Ещё задолго до основания Рима и Троянской войны албанцы пришли на Балканский полуостров, став едва ли не первыми индоевропейцами в Европе. Они отразили походы армии Александра Македонского и лишь после долгих войн вошли в состав Римской империи, пережив её и не утратив при этом языка и культуры.

После развала Римской империи Албания вошла в состав Византии, затем эти земли были частью Болгарского царства, Сербского королевства, Венецианской республики и Эпира. В 1389 году в битве на Косовом поле объединённые силы сербов и албанцев потерпели поражение от нового врага – турок, однако в состав Османской империи Албания вошла только в конце XV века. При этом Блистательная Порта была вынуждена пойти на уступки: албанцы служили в турецкой армии на добровольной основе, имели торговые льготы и привилегии. С другой стороны, именно в годы турецкого владычества в Албании распространился ислам.

В составе Османской империи албанцев обычно именовали арнаутами (Большая и Малая Арнаутская улица в Одессе, прославленные Ильфом и Петровым названы именно в их честь). Сами же жители Албании в Средние века называли свою страну «Арбер», а себя «арберами». В конце XVIII века этноним «албанцы» был вытеснен новым – «шкиптары», что означает «те, кто говорят ясно, понятно». По другой версии «Шкиперия» в переводе означает «Страна орлов», а сами албанцы себя считают потомками горных орлов. Это самоназвание сохраняется и сегодня.



***

История русской армии в изгнании полна трагизма. Многие ее эпизоды хорошо известны, судьбы большинства старших офицеров Белой гвардии тщательно препарированы историками. Однако есть еще несколько белых пятен, изучение которых оставляет больше вопросов, чем дает ответов.
Одним из таких, без сомнения, таинственных, трагичных и даже курьезных эпизодов можно считать захват Албании в декабре 1924 года сотней русских наемников, в результате чего в стране на 15 лет утвердилась власть сначала президента, а затем и короля Ахмета Зогу.
Романтическую, а местами и просто пародийную, версию этих событий оставил нам штаб-ротмистр Сукачев. Живя в США, он написал коротенькие воспоминания, посвященные вторжению сотни русских в Албанию. Большую часть этого текста занимает подробное описание боя у Пешкопеи – единственного сражения с албанской армией на триумфальном пути отряда от югославской границы до Тираны. Более значимые фигуры, участвовавшие в этой кампании, вроде полковника Миклашевского и есаула Улагая, воспоминаний не оставили, они вообще старались не распространяться об албанском периоде своей жизни. Таким образом, с легкой руки Сукачева в эмигрантской литературе утвердилась следующая версия событий: бравые русские офицеры изгнали из Албании коммунистов и не дали утвердиться в этой стране большевистской идеологии.
Но это далеко не вся правда. Начнем с того, что генерал Врангель рвал и метал, когда узнал, что его подчиненные напали на соседнюю с Югославией страну. Он издал специальный указ, в котором запрещал русским офицерам принимать звания албанской армии, поскольку Королевство сербов, хорватов и словенцев (КСХС) находилось в постоянном пограничном конфликте с Албанией. Значительная часть русских офицеров служила именно в пограничной страже КСХС, и их основной заботой была рубка с качаками, это что-то вроде албанских абреков, нападавшими на черногорские села в приграничье. Врангель особо подчеркивал, что КСХС была страной, приютившей русских эмигрантов, давшей им работу и кров. И совершать политические действия, идущие вразрез с позицией короля, негоже. Конечно, Врангель наверняка догадывался, что рейд Ахмета Зогу (в начале 20-х – министр внутренних дел Албании, в 1922–1924-м – премьер-министр. Во время революции 1924 года бежал в КСХС, при иностранной поддержке в декабре 1924 года совершил в Албании переворот, в 1928–1939 годах – король Албании) подготавливался с согласия югославской военной разведки, которая с 1900-го и вплоть до 1940 года считала себя выше и правительства, и самого короля. Полковник Миклашевский официально находился на службе в Генеральном штабе югославской армии и именно по этой причине был назначен командиром отряда.
Так что называть вторжение в Албанию героической акцией русской армии в изгнании не следует. Это была типичная операция отряда наемников из уже полуразложившегося войска. Есаул Улагай, блестящий кавалерист и тактик, работал в Белграде на фабрике по производству абажуров – формой выдавливал проволочную основу абажуров, а затем красил ее. Ротмистр Сукачев сменил два десятка профессий, а последним перед Албанией местом приложения его сил была Королевская женская медицинская академия, в которой он работал садовником и был изгнан оттуда за полный непрофессионализм: он высадил вместо тополей калину. А до этого торговал в Белграде протухшим венгерским сыром, выдавая его из-за запаха за «чистый рокфор».
За Улагаем, представителем знатного карачаевского рода, пришли несколько десятков черкесов, ранее служивших в императорском конвое. Уже в Македонии к отряду присоединились киевские гусары под командованием полковника Берестовского. В итоге отряд был сформирован в городе Дибре (Деборе) за один день. Два показательных факта.
Еще в Белграде Миклашевский попытался нанять первых попавшихся кубанских казаков, сильно нуждавшихся в деньгах. Некий войсковой старшина пообещал привести 80 станичников и взял на эти цели 300 золотых. Зогу выдал Миклашевскому на вербовочные цели настоящие французские золотые монеты – наполеондоры. Больше его никто не видел. В итоге 108 человек, нанятых Миклашевским в Белграде, добирались до Дибры своим ходом: денег на организованную доставку наемников в пункт сбора уже не было. Говорят, этот войсковой старшина ухитрился с такими огромными деньгами добраться аж до США.
Конечно, назвать отряд простым сбродом нельзя. Миклашевский, Берестовский, Улагай, Барбович, Красенский и многие другие – блестящие офицеры. Просто сама структура врангелевской армии, несмотря на видимость порядка и показную выправку, уже прогнила насквозь. Русские офицеры фактически стали высокопрофессиональными наемниками, которые соглашались на любую работу в любой стране. Такая трактовка до сих пор не устраивает эмигрантские круги, ухватившиеся за версию Сукачева. Но показательно, что воспоминания оставил именно Сукачев – дольше всех пробывший в Албании авантюрист высокой пробы. При Зогу он успел даже побыть начальником Генерального штаба, а после захвата в 40-х годах Албании итальянцами перешел к ним на службу. Быстро сделав карьеру, он воевал под Сталинградом в составе 8-й итальянской армии уже в звании подполковника, а после ее разгрома вернулся в Албанию. Когда Италия капитулировала, он остался на службе в итальянской армии и к 1947 году дорос до генерал-лейтенанта. После чего уехал в США, где и умер. Верить на слово такому человеку было бы непростительной ошибкой.
Вопреки приказу Врангеля в Дибре все 15 русских офицеров получили звания албанской армии. Миклашевский стал майором, его заместитель Берестовский – капитаном первого класса, начальником штаба, причисленным к Генеральному штабу, командир пулеметной роты Русинов – капитаном первого ранга, капитанами первого класса стали Улагай и командир артиллерийской батареи Барбович. Всего в Дибру прибыло 105 человек, из них 15 офицеров. На вооружении у них были 4 бронзовые горные австрийские пушки времен юности императора Франца-Иосифа и 8 итальянских пулеметов «фиат».
В Дибре к русским присоединился и сам Ахмет Зогу с отрядом «матьян» – представителей рода «мати», который Зогу возглавлял по рождению. Зогу был потомственным байрактаром – главой феодального рода. В султанской Турции должность байрактара примерно равнялась командующему войсками округа, и он осуществлял на вверенной ему территории административные функции наряду с каймекамом и вали – гражданскими губернаторами. В Албании же байрактарами были главы родов, и должность автоматически стала наследственной. Внутренняя структура албанского общества не изменилась до сих пор, и байрактары крупных родов контролируют большую часть жизни Албании. Так называемые 15 семей, в которые входят и «мати», составляют печально знаменитую албанскую мафию, финансировавшую Армию освобождения Косово.
Албания в то время была страной настолько отсталой, что даже просто причислить ее к Европе было трудно. В тех местах, откуда родом Зогу и род «мати», – высокогорный район с говорящим названием Проклетье, естественная граница между северной Албанией и Косово, – процветали закон кровной мести - «лека Дукадьини», крепостничество - многие простые албанцы даже не имели фамилий и отзывались на вопрос «чей ты человек?» и семейная собственность на женщин - жена младшего брата считалась также собственностью всех старших братьев. Формально половина албанцев числилась мусульманами - суннитами, но на деле процветало мракобесие, насаждаемое дервишским орденом бекташей. Этот орден основан в XIII веке персидским суфием Хаджи Бекташи, членами ордена были янычары. В Турции орден был запрещен в 1925 году. Первое, что, утвердившись во власти, сделал в Турции Ататюрк, – это запретил бекташей и приказал вешать дервишей на фонарных столбах там, где их найдут. Орден запрещен в Турции до сих пор, но существует в подполье. По некоторым данным, бекташи были причастны к нескольким попыткам мятежей в 60–70-х годах. Считается, что бекташи все это время были тесно связаны с так называемым коммунистическим правительством Албании, руководство которого происходило из семей муфтиев центральной Албании. На деньги службы безопасности Албании – «сигурими» – в Турции выходило несколько газет проалбанской направленности и бекташской идеологии. Фактически за бекташами стоял премьер-министр коммунистической Албании Мехмет Шеху – сын муфтия Эльбасана.
Страна была поделена между влиятельными беями, которые плевать хотели на правительство Тираны. Шефкет-бей Верляци, Тауфик-паша, Ильяс Вриони, Нуреддин Влёра, Мюфид Любохова, Бучаку, Цена-бей Крюэзиу – это едва ли не полный список крупнейших землевладельцев. Более мелкие байрактары и беи находились от них в вассальной зависимости. Промышленность отсутствовала как явление. В стране не было железных дорог. Христианское население – и католики, и православные – жило в основном в городах. Оно и поддержало после революции 1924 года нового премьер-министра – православного епископа Теофана (Фана) Стиллиана Ноли, поскольку безземельные и бесфамильные крестьяне-мусульмане могли просто не знать о том, что в стране проходят выборы и меняются правительства.

***
Личность Фана Ноли – одна из самых загадочных в истории Балкан. Он родился во Фракии, считался дальним родственником Ататюрка (у основателя современной светской Турции не было ни капли османской крови – он был наполовину албанец, наполовину македонец), но большую часть жизни провел в США. Окончил Гарвард, говорил на 13 языках. Сан епископа принял в 1908 году в Бостоне, но значительная часть православных церквей его не признавала. Дело в том, что автокефальной албанской церкви не существовало, православные албанцы принадлежали к греческой церкви. Под влиянием националистических кругов албанской эмиграции в США Фан Ноли и объявил себя епископом самопровозглашенной албанской автокефалии.
В Албанию Фан Ноли впервые приехал в 1913 году. Именно благодаря его дипломатическим усилиям президент США Вудро Вильсон добился международного признания независимости Албании, вторично он проделал этот трюк уже с Труменом, убедив его признать правительство Энвера Ходжи. Фан Ноли становится министром иностранных дел в правительстве Джафера Юпи, а после короткого периода разброда и шатаний, когда правительство по очереди возглавляли «олигархи» – Шефкет-бей Верляци и Ильяс Вриони, – сам занимает пост премьер-министра. Ахмет Зогу был обвинен в политическом убийстве либерального интеллигента Авни Рустеми и выдавлен в Югославию.
До сих пор загадка, почему Фан Ноли обратился за помощью к СССР. Да, его программа «12 пунктов» была как либеральная, так и социалистическая. И то, и другое было органично, поскольку проблемой Албании являлся феодализм, искоренить который можно было только силовыми методами, а ими рафинированный интеллектуал-священник не располагал. Впоследствии выяснилось, что не располагал он и достаточной политической волей для проведения реформ. Но где Ноли нашел посредников для связи с Москвой, в которой как раз в это время шли массовые гонения на православную церковь?
По одной из версий, посредником мог быть сам патриарх Тихон, первый Патриарх Московский и всея России в ХХ веке, после восстановления патриаршеств, с которым Фан Ноли познакомился в бытность свою в Гарварде. Так или иначе, но в Тирану прибывает советская миссия под руководством бывшего эсера, бывшего кадрового офицера русской армии, подпоручика крепостной артиллерии Варшавского военного округа, затем военного министра во Временном правительстве Сибирской республики Аркадия Краковецкого. С 1920 года Краковецкий официально на службе в ОГПУ, посещает США и Китай, стравливает белоэмигрантов в Чехословакии, организует в ОГПУ отдел по печатанию фальшивых денег. Прибыв в Тирану, он публично обещает превратить Албанию в образцовую социалистическую страну, а Сталин берет это дело под личный контроль. Кстати, после свержения Фана Ноли и изгнания из Албании Краковецкого Сталин выступит со специальной речью, в которой заклеймит и мировую буржуазию, и белоэмиграцию. А Краковецкого расстреляют в 37-м.

***
Однако вернемся к событиям, связанным с захватом Албании сотней русских наемников. Перейдя 17 декабря 1924 года албанскую границу, отряд быстро продвигается вглубь страны, не встречая сопротивления. Албанские пограничники перешли на сторону Зогу. Первый заслон правительственных войск был обнаружен у города Пешкопея. Там стояло около тысячи солдат с двумя орудиями под командованием капитана первого класса Али Резы и коммунистического комиссара Элегу Юсуфа. Бой длился сутки с переменным успехом, но закончился триумфальной победой русских. В плен сдались 400 уцелевших солдат, как тогда говорили – «коммунистического попа», вместе с командиром Али Резой. Комиссар Элегу погиб в бою. Русские выломали ворота пешкопейской тюрьмы и выпустили противников режима Фана Ноли. На центральной площади они обнаружили приготовленные «к работе» две виселицы. На следующий день на сторону Зогу перешел Цена-бей Крюэзиу со своим родом, и семитысячная албанская армия стала разваливаться на глазах.
Еще только раз сторонники Ноли попытались оказать сопротивление: 22 декабря на перевале Гафа-Мурисес. Но уже на следующий день русский во главе с Зогу без боя вошел в Тирану. Подойдя к столице вплотную со стороны господствующей над городом горы Дайти, можно было видеть всю равнину центральной Албании до Адриатического моря и порта Дуррес, который тогда именовался на итальянский манер Дурраццо. И как раз в это время из, как шутили русские наемники, «дурацкого порта» отходили четыре советских теплохода, увозящих навсегда из Албании Фана Ноли и всю советскую миссию во главе с Аркадием Краковецким. Краковецкий настолько спешил, что забыл заплатить хозяину отеля, в котором он жил. Тот потребовал плату, но Краковецкий в спешке не мог найти кошелек. Тогда он прошел в свою комнату и открыл один из множества стоявших там сундуков. Хозяин отеля обомлел: сундук был набит пачками банкнот достоинством 100 лир.
Ахмет Зогу устроил пышное празднование своей победы. Но когда русский отряд торжественно выстроился для парада на центральной площади Тираны, будущий король даже не вышел его поблагодарить или хотя бы поздравить. За него это сделал новый главнокомандующий – Цена-бей Крюэзиу. Несколько месяцев после этого русский отряд занимался тотальным пьянством, «отрабатывая» время своего контракта. Контракты заключались с каждым наемником отдельно на шесть месяцев или на год с соблюдением всех юридических формальностей. Таким образом, эти контракты продлевали вплоть до 1927 года.
Между тем русский отряд оставался единственной организованной военной силой в Албании. Зогу пришлось вспомнить о нем, когда он решил изменить государственное устройство страны, избрав Учредительное собрание и себя – президентом, короля ему пожалует впоследствии Виктор-Эммануил III – король Италии в 1900–1946 годах. Под парламент приспособили здание офицерского собрания. Русский отряд расположился напротив, наведя на строение несколько пушек и пулеметы. Согласно плану, если что-то пойдет не так, русские должны были получить особый сигнал - взмах белым платком из окна и открыть по зданию огонь. Однако одного их присутствия на площади хватило для того, чтобы все прошло гладко, и Ахмет-бей Зогу триумфально под крики «Ррофте!» («Ура!») прибыл в избравший его президентом парламент.
Эпоха правления Зогу стала «золотым веком» Албании, хотя это и не принято подчеркивать после стольких лет коммунистической пропаганды. С помощью русского отряда он за год выстроил то, что называется «вертикалью власти». Под общим командованием Кучук Улагая и Берестовского русские рассыпались по всей Албании, разоружая самостийные отряды беев, приводя байрактаров к присяге и ликвидируя банды качаков. В стране была установлена централизованная власть. За 1925 год русские смогли полностью разоружить беев, собрать остатки старой армии, включая разбежавшихся лошадей и мулов и сформировать новую.
Отряд был официально расформирован только в 1927 году в результате интриг британского представителя, обеспокоенного ростом самостоятельности Зогу. Всем русским предложили остаться в Албании «на всякий случай», получить гражданство и выгодные места, Улагай, например, по карачаевской привычке вытребовал себе конный завод недалеко от Тираны.
Экономика и общественная жизнь страны переживали подъем. Старая, глинобитная Тирана была почти полностью снесена, строился абсолютно новый город. Пять раз в неделю летали самолеты в Италию. Бурными темпами строилась железная дорога из Тираны в порт Дуррес. На конфискованных у беев землях организовали совместные с итальянцами и югославами сельхозпредприятия. Однако для русских жизнь во все еще глубоко патриархальной Албании была невыносимо скучной. И к 1939 году в стране осталось 15 человек, не считая четверых, поступивших на регулярную службу, – Кучук Улагая, Берестовского, Красенского и Сукачева.
Их судьба сложилась трагично. Кучук Улагай, поддавшись на уговоры князя Султан-клыч Гирея, вступил в СС и входил в состав Мусульманского комитета Германии. Воевал под командованием Краснова. Интернирован англичанами в Линце и должен был быть выдан СССР, как все остальные белоказаки. Улагай спасся чудом. Его жена добилась встречи с английскими контрразведчиками, фильтровавшими пленных в лагере в австрийском Линце, и продемонстрировала действующий албанский паспорт. Англичане, оттолкнувшись от формальной причины, отпустили Улагая на глазах у протестовавшего Смерша, и он уехал на край света – в Чили, где длительное время был ректором Военно-инженерной академии. Выбор Чили был не случаен. Еще когда Улагай владел конезаводом в Албании, у него в подчинении находился некий ротмистр Куракин, который был безнадежно влюблен в одну из сестер карачаевского князя – Фатиму. Улагай категорически не давал разрешения на брак, поскольку это требовало перехода его сестры в православие. Тогда Куракин похитил Фатиму при содействии нового православного епископа Албании, который крестил ее и обвенчал прямо в автомобиле на улице Шкодры – северной столицы страны преимущественно с христианским населением. После этого молодожены постарались скрыться от славившегося необузданным нравом родственника как можно дальше и добежали в итоге аж до Чили, где неплохо устроились. Узнав о том, что Улагай спасся в Линце, они прислали ему вызов из Сантьяго. Кучук простил свою сестру и принял приглашение.
Ротмистр Красенский к апрелю 1939 года командовал соединением тяжелой артиллерии албанской армии. С приходом итальянцев перешел к ним на службу. Надо подчеркнуть, что значительная часть русских осталась верной королю Зогу, и в 1939–1945 годах бывшие братья по оружию оказались по разные стороны баррикад. Большинство партизанило против итальянцев и коммунистов одновременно в составе организаций Legaliteti («Законность») и Balli kombёtar («Национальная лига»), стоявших на монархических позициях за восстановление «законной власти короля Зогу». Красненский, как и Сукачев, некоторое время воевал на Восточном фронте, а после разгрома под Сталинградом вернулся в Албанию. По ряду данных, в итальянской 8-й армии он служил не в строевых частях, а в контрразведке. Возможно, этим объясняется и то, что по возвращении в Албанию его назначили председателем Особого военного трибунала по борьбе с коммунистами. Не успев вовремя покинуть Тирану, он был повешен на центральной площади по личному приказу Энвера Ходжи.
Поручик Белевский в 1939 году командовал гвардейским дивизионом. Перейдя на сторону итальянцев, тоже воевал под Сталинградом, где получил Серебряную медаль, примерно равную Георгиевскому кресту. Вернувшись в Албанию, возглавил один из карательных отрядов жандармерии марионеточного правительства страны и был убит в горах в стычке с коммунистами.
Прапорщик Барбович умер от истощения в лагере для перемещенных лиц в Германии в 1947 году.
Сейчас сложно давать оценки этой блестящей, хотя порой и курьезной авантюре, закончившейся трагически для многих ее участников. До сих пор не ясно, кто стоял за спинами Ахмета Зогу, Фана Ноли и Энвера Ходжи. Безработные, брошенные на произвол судьбы русские офицеры, казаки и черкесы оказались эффективным пушечным мясом в чужой игре, напоминавшей на Балканах пинг-понг. И возможно, еще не раз в русской эмиграции, в самой России, в Албании, в Сербии и Черногории будут пересматривать свое отношение к этой истории. Но она – неотъемлемая часть жизни этого трагического поколения русского народа на чужбине.
Тем временем, в апреле 1939 года, Албания была оккупирована фашистской Италией, а в 1943 году, после капитуляции Италии – нацистской Германией. В этих условиях судьба «русских албанцев» сложилась по-разному. Некоторые остались верны Зогу и ушли в партизанские отряды, сражавшиеся одновременно против итальянцев и коммунистов. Другие после захвата Албании Италией поступили в итальянскую армию, в составе которой воевали на Восточном фронте против Советского Союза. Впоследствии судьба разбросала по миру участников Русского отряда, но были и те, кто после войны остался в Албании, вышел на пенсию или перешёл на гражданскую службу. Хотя в новых албанских условиях бывшим белогвардейцам адаптироваться было весьма непросто.

Дело в том, что после окончания Второй мировой войны Албания вступила в новую историческую эпоху. Ещё осенью 1944 года руководимая коммунистами Национально-освободительная армия Албании собственными силами освободила всю страну от оккупантов. 29 ноября 1944 года в стране у власти оказалась Коммунистическая партия труда во главе с Энвером Ходжей. В 1946 году Албания была провозглашена народной республикой. Опираясь на политическую, военную и экономическую поддержку СССР, албанское руководство под руководством Ходжи приступило к строительству социализма. И вновь судьбы России и Албании пересеклись.

Советский Союз активно помогал отсталой аграрной Албании в создании социалистической экономики. Сотни советских гражданских и военных специалистов были отправлены в Албанию для оказания помощи братскому народу. Развернулся масштабный культурный и студенческий обмен: тысячи албанцев, в подавляющем большинстве мужчины, направились на учёбу в СССР.

Русский язык стал обязательным в школе, отношение к русским никогда в истории Албании не было таким позитивным. Согласно имеющейся в центральном албанском архиве статистике, в период с 1947 по 1961 годы было зарегистрировано около четырёхсот смешанных браков между албанскими мужчинами и русскими женщинами. Большинство жен переехали на постоянное место жительство с мужьями в Албанию. Фактически лишь с этого момента можно говорить о появлении в Албании полноценной российской диаспоры.

Характерно, что многие из советских гражданок внесли большой вклад в развитие албанской экономики и культуры. Так, например, Луиза Евгеньевна Папаяни (девичья фамилия Мельникова) в 1950-е годы возглавляла группу советских юристов, которые с нуля создали первую в Албании криминалистическую лабораторию. Она же стала первым русским диктором на албанском «Радио Тирана». Другая наша соотечественница Таисия Узловая сыграла огромную роль в развитии глазной медицины Албании; сейчас единственный в стране центр глазной хирургии, работающий по технологии Федорова, носит имя Узловой. Ещё одна советская гражданка, прожившая почти пятьдесят лет с мужем в Албании, Нина Муля – мать знаменитой итальянской оперной певицы Инвы Мули.

«Медовый месяц» советско-албанской дружбы продлился недолго. В конце 1950 – начале 1960-х годов положение стало меняться. Албанское руководство во главе с Э. Ходжей болезненно восприняло критику Никитой Хрущевым культа личности Иосифа Сталина, а также нормализацию отношений СССР с Югославией, которую в Тиране считали источником угрозы для себя. Албания взяла курс на сближение с Китаем, с которым у СССР, в свою очередь, резко испортились отношения. В Тиране стали критиковать курс официальной Москвы.

На эту критику советское руководство в 1961 году ответило отзывом из Албании своих советников и специалистов. В ноябре 1961 года Москва и Тирана обменялись резкими выпадами, после чего Советский Союз отозвал из Албании посла и разорвал с ней дипломатические отношения. СССР в срочном порядке стал вывозить находящихся в Албании советских граждан, бросая всё имущество. С 1962 года Албания стала самой закрытой и в прямом смысле изолированной страной Европы.

Однако по разным причинам примерно около пятидесяти русских женщин остались с мужьями в Албании, оказавшись полностью отрезанными от Родины. Более того, всех, кто учился в Советском Союзе, а также их семьи албанские власти объявили шпионами. Многие из них были посажены в тюрьмы и отсидели по пятнадцать–двадцать лет, отправлены на каторжные работы или в ссылку в отдалённые горные районы Албании. «Любая переписка была запрещена, по телефону позвонить было невозможно, переехать из одного города в другой нереально, потому что дорога одна, и на ней повсюду блокпосты. А вокруг горы. Все мы полностью потеряли контакт со своей страной, оказались изолированными от мира и от своих родственников. И вот в таких условиях приходилось выживать, растить детей, надеяться на лучшие времена»– вспоминает Луиза Папаяни.

Сегодня в Албании насчитывается примерно двадцать русских женщин из того поколения. Остальные либо умерли, либо эмигрировали в Италию, Грецию и Германию вместе с семьями в девяностые годы. Те же, кто остался, получили второе гражданство – российское. Албанское правительство, кстати, обещало выплатить денежную компенсацию русским женщинам за перенесенные ими страдания.

В целом, сегодня русскоязычная диаспора в более чем трехмиллионной Албании насчитывает всего около 300 человек; в большинстве своём это российские гражданки, в последние пятнадцать лет вышедшие замуж за албанцев. Положение наших соотечественников вряд ли можно назвать безоблачным. Так, в стране пока нет даже подворья Русской Православной Церкви, нет ни одного храма, где богослужение совершалось бы на церковнославянском языке.


По материалам:

Евгений КРУТИКОВ - «Балканский пинг-понг»
Александр Наумов- «Трагедия русской общины в Албании»

Спасибо за помощь с материалами Galli Monastyreva



См. также статью Галковского о подноготной всей этой истории.

УЧИ АЛБАНСКИЙ
  • palaman

Пожалуй, русские (3): почему Романовы не женились на русских?

Продолжение темы:
Пожалуй, немцы
Пожалуй, русские
Дом Романовых: триста лет одиночества



Гор Чахал:

> Рюриковичи женились на своих, а Романовы - никогда. Почему? Боролись со своей элитой? Опускали её? Не давали повода возвыситься кому-то из древних родов? А закончилась эта борьба волной морганатических браков, морально уничтоживших династию.

Александр Махлаев:

По всей видимости это связано с зависимостью от Священной Римской Империи. Из тех краев в до 19 века были немецкие красавицы. Видимо в основе лежали какие-то юридические обязательства.

Мартин Лемке:

Российское дворянство при Романовых было просто им не ровня - все чем российские дворяне владели было пожалованным, им принадлежащим лишь по благосклонности царя. По сути цари были единственными нормальными феодалами, - на самом деле тоже ненормальными, им тоже как роду если разобраться ничего не принадлежало, но неважно, - и равных по уровню феодалов можно было найти лишь в другой стране. Это кстати возможно и причина стремительного их падения, если ты ничем по сути не владеешь в начале 20-го века то не очень понятно как с тобой считаться. Те монархии которые уцелели - уцелели во многом благодаря тому что конвертировали власть во владение, землёй, капиталом, долгами нужным людям наконец 🧐 Как оказалось Романовы были кем-то вроде управляющих, царская власть тоже срослась с государством, и пала вместе с ним.

Мой комментарий:

Думаю, опускали свою элиту. "Опускали свою элиту", "во избежание интриг при дворе" и "остальные им не ровня" это это одно и то же разными словами. Ведь кто ровня, а кто не ровня, это сами Романовы и определяли.

Парадокс в том, что не позволяя СВОИМ подниматься до уровня королей, де факто делали королями мелких немецких князей. САМИ делали. А если бы перестали?

А вот как раз и пример из жизни:

Александр II взял Долгорукову, из Рюриковичей — его убили.

Гор Чахал:

Думаю, может быть и отсюда в какой-то мере наше низкопоклонство? Всё лучшее в Европе, включая царских невест. Пример, так сказать, для подражания подданым?

Мой комментарий:

Да. И отсюда же, наоборот, наше стремление утереть нос графьям. Простонародье тоже делает свои выводы.
Это продолжение той же темы: про русские Дома. Которых НЕТ и НЕ БЫЛО (за редчайшим исключением, например, Дом Романовых)


De N East

Женились только на представителях медиатизированных аристократических родов.

Мой комментарий:

А могли возвысить свои, русские роды!
Ресурсов для этого было более чем достаточно.

Не возвысили.
Лично я считаю это роковой ошибкой. Романовы остались в гордом одиночестве, и их крушение стало крушением всей страны.

(См. заметку Дом Романовых: триста лет одиночества)

Гор Чахал:

Интересно, что «последнего» из Романовых Петра II тоже пытались женить на Долгорукой. И накануне свадьбы он внезапно умер от «оспы».
"Люди работают"


См. также Пожалуй, русские: открытым текстом
  • palaman

Божество светской культуры

Цитирую:

Конечно, бог не умер. Зачем такие ужасы.

Просто в XVII веке он отрёкся от престола и ушёл на покой окончательно. Хотя и до того он занимал престол скорее номинально - так как после сотворения человека объявил День Субботний и перестал вмешиваться в управление (ну разве только в экстремальных ситуациях). А теперь всё, "давайте без меня".

Ныне бог проживает в Монако. У него там небольшая вилла. Живёт скромно, разводит в прудике зеркальных карпов.

При этом так и неясно, оставил ли он трон вакантным или на нём сидит какой-нибудь проходимец.


(Константин Крылов)

Теологический комментарий:

Как видите, светский человек вовсе не обязан исповедовать тупой атеизм. Более того, культурный европейский человек просто обязан считать себя христианином, полагая евангельские события самым ярким примером экстренного вмешательства бога в события.

Богословский постскриптум:

Понятно, что к Православию это все относится очень косвенно. Если наш Бог и "ничем не управляет", то как английская Королева, а вовсе не как чудак из Монако. И Он, конечно, никогда не отрекался от Престола.

Важная деталь истории Французской революции.

Почему в самой Англии не случилось революции?

Гор Чахал, кратко:

Используя современные термины, можно утверждать, что в 1792-1798 гг. в Великобритании была развернута настоящая PR-кампания, которая с помощью внедряемого негативного образа якобинцев, Французской революции и Франции в целом, с помощью развертывания пропаганды патриотической идеологии сумела склонить подавляющее большинство англичан к консервативным, антиреволюционным, а на время и антиреформистским взглядам.

Более развёрнуто:

Лондонское Революционное общество было основано в 1788 году якобы в ознаменование столетие Славной революции 1688 года и высадки Вильгельма III , и был одним из нескольких радикальных обществ в Великобритании в 1790-х годах. Другие подобные революционные общества были сформированы в провинциальных городах, таких как Норвич , который соперничал с Шеффилдом как центр английского якобинства .
. Многие из членов Лондонского революционного общества были также члены Общества конституционной информации (CSI), 1780–1794. Наряду с некоторыми англиканами в центре Общества было большое количество английских несогласных и унитариев , включая Ричарда Прайса , Джозеф Пристли , Эндрю Киппис , Авраам Риз , Теофилус Линдси , Томас Белшем , Томас Брэнд Холлис и Питер Финч Мартино . Во время падения Бастилии в июле 1789 года Лондонское революционное общество было самым громким из радикальных обществ. Местом встречи в 1789 г. была Лондонская таверна . Группа стала все больше поддерживать Французскую революцию , тогда еще находившуюся на начальной стадии. Их обращение к Национальному собранию Франции в ноябре 1789 года вдохновило на создание первого французского якобинского клуба . Общество продолжало свою деятельность в 1790–1792 годах, но после 1792 года радикальный импульс переместился с Лондонского революционного общества обратно на SCI. и Лондонское корреспондентское общество (LCS) LCS было, возможно, самым влиятельным и самым продолжительным из обществ.
Лондонское революционное общество в последний раз собиралось в 1792 году, как и большинство этих обществ. прекратила свою деятельность после консервативной реакции в 1792–1794 годах, когда после местных судебных процессов в 1792 и 1793 годах Уильям Питт Младший инициировал судебное разбирательство по делу об измене 1794 года , за которым последовал судебный процесс.


Из обсуждения:

> Более того, в Британии в 1789-1820 гг. раза 3-4 отменялось на десятки месяцев действие закона Habeas Corpus. То есть преследование без суда становилось легальным.

> Круто. Хорошо знакомые нам "тройки"?

> Пропавшие люди и пытки

> Есть такая замечательная концепция Эрнстфаль (от нем. Ernstfall) — термин заимствован из трудов немецкого юриста Карла Шмитга. В своих трудах он постулировал положение, согласно которому существуют обстоятельства, диктующие принятие решения вне юридических и социальных норм. Например, партизанские действия, «нормальные» во время воины, в мирное время подпадают под массу статей уголовного кодекса: терроризм, бандитизм, грабеж, ношение оружия, убийство и т. д.
Те если есть возможность создать в обществе ощущения чрезвычайной ситуации, то дальше можно делать всё что угодно.... Например, паника связанная с глобальной пандемией.....

> Просто Власть на время показывает рожки, отменяя какие-то тормоза, встроенные (ею же) в Управление. Всё время без тормозов ехать опасно — водитель может решить, что он птица.

Проба пера

Первые наброски политической программы, при помощи которой европейцы урыли Америку.

«Больше всего меня поражает в американцах их страшная подверженность негритянскому влиянию. Я имею в виду именно психологическое влияние, поскольку не хочу затрагивать проблему чисто расового смешения. О том, как эмоционально выражает себя американец, прежде всего, о том, что вызывает у него смех, можно прекрасно судить по приложениям к американским газетам, отведённым для society gossip. Эта неподражаемая манера смеяться как Рузвельт, в своей изначальной форме наиболее характерна для американских негров. Их характерная походка, развинченная, с повиливающими бёдрами, которую так часто можно наблюдать у американцев, также заимствована у негров. Американская музыка обязана своим вдохновением главным образом неграм. Американские танцы это негритянские танцы. Проявления религиозного чувства, выражаемое в таких явлениях как revival meetings, holy rollers и другие анормальные американские явления во многом порождены негритянским влиянием. В целом исключительно живой темперамент, который проявляется не только в игре в base ball, но также, и, в частности, в манере выражаться — беспрерывный поток болтовни, характерный для американских газет, является красноречивым примером; несомненно, это не имеет никакого отношения к их предкам германского происхождения, но напоминает вульгарную chattering негра. Почти полное отсутствие интимной жизни и всеохватывающая коллективная жизнь Америки напоминают примитивную жизнь в открытых шалашах, где царит полное смешение всех членов племени»

(Карл Юнг)

(no subject)

ДЕГ повторил высказанную мною идею (см. Краткое изложение истории христианского мира), что Западную Римскую Империю погубила Восточная. А варвары были всего лишь ударным инструментом.


Впрочем, эта идея и не моя тоже. Первым её высказал Успенский, автор "Истории Византии" больше ста лет назад. Речь не о приоритетах, а чём-то гораздо более важном.

"Русская знать или вздорные рассуждения дилетанта"

НЕ МОЙ текст, прямо продолжающий цикл

Пожалуй, немцы
Пожалуй, русские
Дом Романовых: триста лет одиночества

Пожалуй, русские: открытым текстом

Предисловие palaman-а

Мою жизненную позицию в отношении истории как науки я однажды кратко сформулировал по случаю, в ответ на претензию читателя:

> Вот мысли интересные у вас есть, а материала их подтверждающего - нет.

Мой ответ был таким:

В математике вообще нет и не может быть никакого "ПОДТВЕРЖДАЮЩЕГО материала". Там есть лишь логика. В физике важен не "подтверждающий", а лишь ОПРОВЕРГАЮЩИЙ материал.
Что касается истории, я не историк, а именно ФИЗИК. 😎 (Ну и, конечно, математик. Ведь физика это лишь искусство использовать математику для описания реальности.) И я исследую историю теми методами, которые лежат в основе физики.
Поэтому меня интересуют лишь опровергающие примеры (если такие есть). А подтверждениями моих теорий пусть историки занимаются. 😜

Конец цитаты.

Сознаю, что такая позиция может показаться довольно-таки вздорной. И да, я сознаю, что она очень рискованная, ведь я могу просто-напросто ошибаться. Но всё же! Если в моих построениях что-то есть, они могут и рано или поздно должны натолкнуть настоящего историка на размышления, а потом и на исследования, плодом которых станет что-то по-настоящему важное и интересное именно с точки зрения науки истории.

В связи с этим я не могу не познакомить моего дорогого читателя с нижеследующим текстом, на мой взгляд, отнюдь не вздорным текстом, который написан отнюдь не дилетантом.
Однако автор этого текста пожелал дать ему именно такое название. И -- он пожелал остаться неизвестным.

Цитирую:

Часть 1. Русская знать или вздорные рассуждения дилетанта

Хотят ли русские войны? Поэт ответил отрицательно. Хотят ли русские знать? Великая Октябрьская социалистическая революция 1917 года и ежегодные ЕГЭ дают также отрицательный ответ на этот вопрос.
Русские не хотят знать и не хотят знать. Поэтому мы ничего не знаем и знати у нас нет.
Но мы любим почитать-посмотреть на звезду пленительного счастья поручика Голицына и корнета Оболенского. Интересно же, про аристократию-то.
Велик могучим русский языка! А в Европе нет слова "аристократ" применительно к знати, т.к. аристократия - это форма политического правления. А знать есть, конечно, - нобили - которые почти везде делятся, как минимум на две части. В среднем - не на две, а больше.
Нда. Чем-то напоминает известный анекдот - жопа есть, а слова нет.
Рискну предположить, что именно в Европе, где слова нет, эта самая ж... аристократия есть.
А в Святой Руси с аристократией, при наличии слова, по жизни - полная Ж. В аристократию у нас не смогли, пришлось ограничиться дворней. Простите, дворянами.
Итак, благословлясь, приступим.

Под красивым словом "аристократ" и производных от него мы будем понимать нобилитет, имеющий желание и возможности быть политически субъектным.

А под более прозаическим словом "дворянин" и производных от него мы будем понимать нобилитет, не имеющий желания и/или возможности быть политически субъектным.

Основа политической субъектности аристократа в области экономики - майорат. В области политики - государственные институты. В области социума - строгие правила наследования титула.
Как известно, со времен очаковских и покоренья Крыма (злые языки говорят, что и сильно раньше), южный берег Северного Ледовитого океана не отличался ни майоратными поместьями, ни государственными институтами, ни порядком в раздаче и использовании титулов.

Кстати, о титулах. Слегка прикоснувшись к звукам хруста французской булки, ваш покорный слуга с ужасом узнал, что те самые Голицыны, "на самом деле" делились на четыре ветви, каждая из которых делилась еще на 5-6 линий и все эти 20 с хвостиком Домов (как сказали бы в Европе), гуртом, толпой и скопом подписывались титулом "князь", который на языки, использующие латиницу, обычно переводят как "prince". Так было, как понимает понимающий читатель, не только с Голицынами. И не только с Долгорукими. Со всеми так было. Говорят, пика апогея княжеская вакханалия достигла в стране с красивым и загадочным именем Сакартвело, где каждый встречный грузин - князь. Ну да ладно.

А вот если вернуться в Россию и посмотреть, для сравнения, на Англию, которая монархию сохранила до сих пор, то картина будет удручающей. Титул отца в Англии наследует старший сын. Пока папа жив, старшенький может юзать младший отцовский никнейм. Если, конечно, он есть. Так, что отец 7-й граф Спенсер может придти на отчетно-выборную конференцию ВКП(б) вместе с сыновьями - виконтом Олтропом и достопочтенным Джоном и всем усё ясно. А вот если вы 10-й герцог Мальборо или маркиз какой-нибудь (кстати, очень удобный обычай - сквозная нумерация носителя титула), то ваш младшенький будет называться не паршивым достопочтенным, а лордом. Но титула всё равно у него не будет. По умолчанию. Но выслужить можно.

Получается так, что аристократия ценит свои титулы, поскольку титул отражает реальную степень политической субъектности его носителя и бережет свои титулы и налево-направо не раздает. А вот дворянам, как пролетариям, кроме своих цепей и потерять нечего. То есть приобрести, кроме спеси и звучного имени, и нечего. Нет поместья с замком - пусть хоть титул будет на завись этим... гейропейцам.

Политическая субъектность требует сцены, на которой сможет себя реализовать. И хотя нередко Земские соборы сравнивают с Генеральными Штатами или Парламентом, право и справедливость требуют от нас сказать прямо - ничего общего между нашими и ихними не было. Боярская дума и не могла вырости в палату лордов, что определялось ее фактическим происхождением. Позволим себе внушительную цитату из академического источника:
"С конца XV века придворные в обращении к великому князю начали именовать себя холопами. Даже если де-юре не все служилые люди в XVI веке подпадали под категорию «холопов», оборот «твой холоп» уже повсеместно использовался в прошениях, которые посылали царю служилые люди, крупные бояре и мелкопоместное провинциальное дворянство, и так продолжалось в течение всего следующего века. Данный оборот, равно как и раболепие московитов перед царем, утвердили у путешественников-иностранцев чувство превосходства по отношению

к России, которая часто характеризовалась ими как отсталая и варварская страна. Поэтому необходимо прояснить причины использования этого оборота и его контекст, избегая высокомерно-предубежденного взгляда. Холопов как таковых отличало две особенности: у них было местное, а не иностранное происхождение, и нередко ради погашения долгов они сами продавались в вечное и наследственное рабство. В большинстве своем они оставались самой бесправной категорией подданных, хотя некоторым выпадал иной жребий: в награду за службу им на правах узуфрукта выделялись земли. В XV веке они представляли самую многочисленную группу среди тех, кто выиграл от перераспределения уделов, став, таким образом, одним из источников формирования будущего дворянства. Другие от чисто домашней службы переходили к выполнению различных обязанностей в местных инстанциях княжеского удела (судьи, управляющие и т. д.). Холопы, находившиеся в собственности у великокняжеской семьи, регулярно пополняли ряды придворных, составляя также значительную часть центрального правительственного аппарата. Случалось, что их положение менялось и они переставали быть холопами, но де-факто все равно оставались рабами великого князя. Переход от домашней службы к административной деятельности стал одной из причин повсеместного распространения оборота «твой холоп». Эволюция этого сословия высвечивает контраст между развитием России и, скажем, Германии, где эволюция служилых людей (де-юре крепостных) вела к их освобождению. Для России же характерен расцвет подчиненных отношений между царем и знатью, в том числе князьями и боярами".

Что касается майората, то этот вопрос, вероятно, и лежит в основе зыбкого статуса российского дворянства. Не углубляясь в дебри сравнительного анализа правового статуса наследственных владений в Салической и Русской правдах заметим, что главным проводником майората в России выступал её единственный европеец - правительство, в лице Дома Романовых. Как метко заметил мудрый Паламан: Дом Романовых - триста лет одиночества. И Петербургская династия не хуже нас понимала, что опираться можно только на то, что способно к сопротивлению. Впрочем, дадим слово другому уважаемому человеку, чтобы узнать, как все было "на самом деле": "Как известно, в конце ХIХ в. в русском обществе пользовалась популярностью идея «сделать, как в Англии», причем люди не понимали, что нравящееся им устройство обязано своему существованию именно тому, что они привыкли считать явлением крайне «реакционным» - абсолютному преобладанию крупного землевладения, и политическому господству крайне узкого слоя крупнейших землевладельцев («лордов»). И то, и другое, в свою очередь, могло существовать только благодаря майорату.
Так вот в России Петр Великий в числе других новшеств в 1714 г. попытался ввести и аналогичную майорату норму (с тем исключением, что родители могли выбрать любого из сыновей).
<...>
...бытование этого закона было крайне недолгим не потому, что, он, как некоторые другие нововведения (независимый от администрации суд, полноценное городское самоуправление) был просто преждевременным в смысле готовности общественного сознания (почему те и были осуществлены, но много позже). Дело в том, что если в Англии майорат был всеобщим обычаем и до того, как был облечен в конкретные юридические нормы, то в России дело обстояло противоположным образом: здесь столь же «природным» обычаем был раздел «поровну» (и, как показала жизнь, гораздо более значимым, чем бороды, длиннополые кафтаны и иная атрибутика).

Несмотря на всеобщее неприятие, закон, конечно, в действие вступил, и уже через 5-6 лет даже среди офицеров-дворян (на офицерские должности при создании регулярной армии назначались, как правило, представители более состоятельного слоя дворян) больше половины оказались вовсе беспоместными, но действие его сопровождалось многочисленными уродствами (родители любыми способами пытались «уравновесить» наследство детей, напр., относя скот и инвентарь имения к «движимому» имуществу или продавая их, и у одного оказывалась земля без скота, у другого – скот без земли и т.д.). В результате, уже в начале 1731 г. правила о единонаследии были отменены с характерной формулировкой – «яко необыкновенные сему государству».

Кроме того, закон о единонаследии не был соотнесен с базовым принципом существования русских дворян того времени: не знавшей никаких исключений их обязательной пожизненной службой (чего не было нигде в Европе, а тем более в Англии). Как совершенно справедливо отмечалось при отмене закона, «хотя по тем пунктам … искали бы себе хлеба службой, учением, торгами и прочим, но того самим действом не исполняется, ибо все шляхетские дети как наследники, так и кадеты, берутся в одну службу сухопутную и морскую в нижние чины, что кадеты за двойное несчастье почитают, ибо и отеческого лишились, и в продолжительной солдатской и матросской службе бывают». (Порядка 80% всех дворян тогда служило рядовыми и в абсолютном большинстве так никогда и не выслуживало офицерского чина, т.к. на минимум 40 тыс. взрослых мужчин-дворян приходилось не более 8 тыс. офицерских и классных гражданских должностей, до трети из коих было занято выходцами из других сословий.)

Поскольку и с отменой обязательности дворянской службы к идее единонаследия более не возвращались, то обыкновенным стало то, что на протяжении XVIII в. 60% помещиков были мелкими и мельчайшими, к середине ХIХ в. из 253 тыс. потомственных дворян 149 тыс. вообще не имели крепостных, а 24 тыс. имели менее 10 душ (при этом 109 тыс. сами лично занимались хлебопашеством), ну и так далее… «Славных и великих домов», на протяжении длительного времени и многих поколений удерживающих в своих руках одни и те же крупнейшие владения, не получилось. Крупные латифундии, конечно, существовали, но были, как правило, неустойчивы (как создаваясь, так и распыляясь), случаи принадлежности их одной семье во многих поколениях были достаточно редки. Так что к концу ХIХ в. ситуация (со всеми вытекающими политическими следствиями) была прямо противоположна английской, и мечтать о немедленном уподоблении реалиям этой страны было совершенно напрасно".

По совокупности обстоятельств, только часть из которых перечисленны выше, русская знать очень сильно отличалась от своих европейских коллег. Выживание русских Домов было возможно, вероятно, в крайне специфических условиях, о чем будет сказано в свое время, а пока заметим, что, в отсутствии действенных политических институтов, русские дворяне вынужденны были прибегать к таким крайне архаичным способам отстаивания своих интересов, как, простите, постель императора, чему мы видим пример в истории Кати Долгоруковой.
Впрочем, не будем забегать вперед.

Рассказ о персональных биография лучших людей Домов Голицыных и Долгоруковых ждет нас впереди. А закончим мы личным делом человека, купившего советский паспорт за 225 млн.франков золотом и обменявшем свой фамильный особняк на Французской набережной Санкт-Петербурга на квартиру в Лубянском проезде в Москве.


Часть 2. Русская знать выходит погулять или личности в историях.

Рискнем предположить, что окно в Европу "на самом деле" прорубил отнюдь не Петр I, а его весьма дальний (и то не факт) родственник по имени Тимофей. В истории Тимофей остался под звучным титулом Ивана Великого, он же Иван III Васильевич, и именно при нем были установлены "особые отношения" России с Данией, Венецией и Священной Римской империей. Так что за Дагмарь спасибо надо говорить еще великим московским князьям да Карстену Роде. А отношения с "цезарским двором" успешно прошли испытания столетиями и были увенчаны Венским союзным договором 1726 года - одним из самых продолжительных альянсов в европейской истории и, пожалуй, самым стабильным элементом системы международных отношений Нового Времени.

Русские Дома производят впечатление Лернейской гидры, выбрасывающей на свет то одну, то другую головы. Головы рубят, но... Где сердце у этой гидры?

Возможно, на многих русских Фамилиях просто не успели поставить клеймо "иноагент"?

Старшая ветвь Дома Голицыных - Васильевичи, потомки Василия Васильевича Голицына, фаворита и главноуправителя государства Софьи Алексеевны - после падения В.В.Голицына была скомпроментирована и более не претендовала на ведущие позиции в политикуме Российской империи. То ли сам Василий Голицын сделал очень откровенную ставку на венского цезаря, то ли цезарь выставил Василия откровенным фронтменом... Но австрийские симпатии Васильевичей были пресечены, в итоге только в третьем поколении - внук В.В. Голицына - Михаил Алексеевич - принял католичество, вступил в брак с неустановленным лицом женского пола по имени, возможно, Мария-Франциска. И это выглядит похожим на имена, используемые в культурном ареале Австрийской империи. Комментируя переход Михаила Алексеевича в католичество, энциклопедия Брокгауза и Эфрона флегматично замечает, что этот случай был едва ли не первым переходом потомка владетельных московских князей в лоно Римско-Католической церкви.

Бросив даже беглый взгляд на биографию третьего "Васильевича" нельзя не испытать досаду за отечественных публицистов. И если отъезд из страны "на учебу" еще можно интерпретировать как традиционный романовский гуманизм (ну не уничтожали Романовы своих врагов до третьего колена), то тайное возвращение в страну в обнимку с немецко-итальянской баронессой с последующей игрой в прятки с Приказом тайных дел однозначно проходит по рубрике еще не существовашего агента 007. Впрочем, азартные игры с государством редко заканчиваются хорошо и наш главный герой вошел в историю как любимый шут императрицы Анны Иоанновны, а на смену Марии-Франциске пришла непростая калмычка.
И все бы хорошо, да что-то нехорошо. А что нехорошо? Нехорошо, что, поговорив про деда и внука, мы совсем забыли про папу. Папа, Алексей Васильевич, жестоко пострадал от Петра I, что, честно говоря, не удивительно. В итоге умер. Все интересные моменты жизни его сына мы уже обсудили. А вот еще жена у него была, бедная, бедная женщина Марина Исаевна! В девичестве - Квашнина. Тоже, поди, умерла...
Покойтесь в мире, потомки князя Василия Голицына.
А? Что? Фамилия знакомая? Какая, Голицыны? Квашнина? Ах, да... вот ведь незадача - Анатолий Васильевич Квашнин... российский государственный и военный деятель... Генерал армии, начальник Генерального штаба... Окончил Курганский машиностроительный институт (1969)... В разделе "Интересные факты" страницы Википедии, посвященной А.В. Квашнину, указано, что "Квашнин, среди выпускников военных кафедр при гражданских ВУЗах, совершил самый высокий карьерный рост в истории ВС СССР/ВС России". А разделом ниже скромно сообщается, что "А. В. Квашнин потомок дворянского рода Квашниных". Нда. Что, "Квашнин Ждан Авалович - посол Ивана Грозного к императору Рудольфу?" Ну, бывает, бывает... Не надо конспирологии!

Гражданская война братьев Голицыных закончилась победой Алексеевичей. На самом деле, не только Алексеевичей и, может быть, не победой. Но сейчас это неважно. А важно то, что основатель ветви Алексеевичей, Алексей Андреевич Голицын, чашник, стольник, воевода и боярин, человек состоятельный и состоявшийся, в экстремальные авантюры не вписывался, в опалах не бывал, зато воеводил в Киеве и оставил после себя только сыновей целых шесть штук. Борис Алексеевич вошел в историю как дядька царя Петра. В этой, определенно, нелегкой деятельности, ему всячески способствовал младший брат, Петр Алексеевич, комнатный стольник царя Петра и, в дальнейшем, одаренный дипломат. Поскольку, на самом деле, царя у нас в ту пору было два - Петр и Иван - и даже трон сохранился соответствующий (сомневающиеся могут в Оружейной Палате посмотреть), то к царю Ивану, для порядку, тоже приставили двоих братьев Алексеевичей - Ивана да Федора - благо, сыновей хватало. Так что последние чистокровные Романовы были обложены друзьями Голицынами по самое немогу. Да и враги носили такую же фамилию. All inclusive, как в турецком отеле.

Петр Алексеевич (это который Голицын) верно служил Петру Алексеевичу (это который Романов). Не знаю уж, какие полномочия у него были, но в 1701 году, сразу после завершения обучения мореходному делу (кто сказал "Голландия"? В Венеции учился князь, в Венеции) в ранге министра был направлен в Вену, послом к известному двору. При известном дворе, не много, ни мало, гарантировал переход полного тезки в католичество в обмен на, честно говоря, не понятно на что. Петр I, в итоге, в католичество не перешел, но разрешил публично отправлять католическое богослужение и поспособствовал папской миссии в Китай.
В совсем недалеких потомках тема католичества получила столь бурное развитие, что один из Алексеевичей - Дмитрий Дмитриевич Голицын - получил почетное наименование "апостол Аллегенских гор" и ожидает сейчас причисления к лику святых в Римско-католической церкви.

Тема Голицыных-Алексеевичей, католицизма, Дома Габсбургов, Французской революции и Нового Света в наших кратких заметках решительно не раскрыта. Бегло замечу, что по доброй семейной традиции одни Голицыны яростно штурмовали Бастилию, тогда как другие столь же истово боролись с революционной заразой. В честь Голицыных названа улица в Вене и город в Соединенных Штатах. На территории бывшего имения Голицыных - Галлицинберг - разворачиваются события небезызвестного фильма Стэнли Кубрика "С широко закрытыми глазами". Уже в наши дни Голицыны, вместе с Банк оф Нью-Йорк внедряют общечеловеческие ценности и международные стандарты финансовой отчетности в Восточной Европе. Удивительные люди. Новые русские католики-американцы.

Александр Николаевич Голицын также происходил из Алексеевичей. Но только из тех Алексеевичей, кто не поехал покорять Новый Свет или габсбургский двор.

Все мы знаем, что в любой организации, кроме руководителя, надо заручиться поддержкой человека, который всё реально решает. Или не заручиться. Это как получится. Но знать такого человека обязательно.

И если вы полагаете, что Александр Николаевич Голицын был одним из таких Людей в Российской империи первой половины XIX века, то это еще пол-беды. Беда в том, что Александр Николаевич Голицын был одним из таких Людей в Русской православной церкви.

Биография нашего героя не отличалась ни обыденностью, ни исключительностью. Потомок Благородного Дома, согласно официальной биографии, не очень нужный своим родителям, зато востребованный в петербургском фривольном свете императрицы Екатерины Великой. И не нужно обладать талантами Джеффри Эпштейна, чтобы понять, через какие улицы библейских городов Содом и Гоморра пришлось пройти юному князю. Но, судя по эпиграммам солнца русской поэзии Александр Николаевич решил остаться на этих самых улицах.

Успешно окончив Пажеский корпус и выйдя поручиком в сверхэксклюзивный Преображенский полк, наш герой делает успешную карьеру сначала при малом дворе Александра Павловича, а затем и при дворе Павла I. До сих пор остается загадкой причина гнева импепатора Павла на юного командора Мальтийского ордена. Однако факт остается фактом - в столицу Александр Голицын вернется только после восшествия на престол Александра I. Александр не стеснялся в общении с другом детства - князь знал об отречении цесаревича Константина возможно уже тогда, когда сам цесаревич об этом ничего не знал.

Воспитанный в пике апогея эпохи Просвещения и чуть ли не с детства читавший переписку Екатерины с Вольтером князь Голицын, в качестве самоотвода от должности обер-прокурора Святейшего Синода, приводил убедительный аргумент - атеизм. Что, как уже догадывается внимательный читатель, никак не повлияло на решимость императора возложить управление церковью на Голицына.
Вероятно, именно в период руководства этого убежденного атеиста и оккультиста, Русская Православная Церковь приобрела тот строй и тот характер, который и привел ее к 1917 году. Занимаясь, кроме дел церкви, духовным и светским просвещением, непоседливое дитя века Просвещения отметилось и на этой ниве делами чрезвычайно реакционными. Возглавив Русское библейское общество, Александр Николаевич завершил свою жизненную миссию, выдав всем грамотным людям в России авторский перевод Библии в единственно верной редакции. Бинго! Теперь можно и на покой. Благо, детей и внуков нянчить нет нужды - у гомосексуалистов в те годы их просто не было.
Что интересно. Смена императора на престоле никак не повлияла на близость А.Н. Голицына к монаршей особе. Как и старший брат, император Николай I очень дорожил обществом бывшего обер-прокурора. Личная креатура государя-императора! Или личный канал связи. Сложно сказать. Впрочем, хватит, хватит уже конспирологии!

«Поздравляю тебя флигель-адьютантством!» - облегченно произнес Николай Павлович Романов, вытирая вспотевший, не взирая на декабрьский мороз, лоб. А капитан роты лейб-гвардии Преображенского полка Павел Игнатьев понял, что не ошибся.
Слова будущего императора исторически достоверны. Мысли будущего графа Игнатьева – предположительны. Но именно с этого эпизода, случившегося 14 декабря 1825 года в Санкт-Петербурге в самом конце улицы Миллионной, там, где она смыкается с Дворцовой площадью и началось стремительное возвышение Дома Игнатьевых, не принадлежавших ранее к числу влиятельных особ Российской империи.

Нетитулованный дворянин Павел Игнатьев, друживший с декабристами, догадался в ночь с 13 на 14 декабря посоветоваться с искушенными людьми, которые рекомендовали ему подумать хорошо. В результате, первой лояльной воинской частью, прибывшей на Дворцовую площадь, была именно она – рота капитана Игнатьева. Николай Павлович слово сдержал даже из могилы – Павел Игнатьев умер графом, генерал-адьютантом, генералом от инфантерии, председателем Комитета министров Российской империи, бывшим военным губернатором Санкт-Петербурга… Его сын, Алексей Павлович, был в полном фаворе у сына Николая I и занимал важнейший пост начальника штаба Гвардейского корпуса.

Все закончилось со смертью Александра II. Отношения Дома Игнатьевых, как ближайших сподвижников Александра II, с Александром III были отвратительными. Естественно, последовали отставки. Но отношения Дома Игнатьевых с наследником Александра III – Николаем II – были такими, что Алексей Павлович, не стесняясь, планировал военный переворот. Николай II, который во святых в 1906 году прославлен ещё не был, ответил не вполне по-христиански, но вполне адекватно и распорядился ликвидировать сына спасителя своего деда. Что и было сделано 9 декабря 1906 года.
«На самом деле» про Игнатьевых, которых, как и всех русских дворян, было немало, можно рассказать много интересного. Например, в Болгарии до сих пор стоит памятник Николаю Павловичу, старшему сыну первого графа Игнатьева, чей внук, Георгий Павлович, возглавлял администрацию премьер-министра Канады Лестера Пирсона в 1963 - 1968 годах, а правнук, Майкл Грант Игнатьев, до 2011 года возглавлял Либеральную партию Канады. Но сейчас мы посмотрим внимательным взором только на одного – Алексея Алексеевича Игнатьева, не оставившего Отечества нашего к добру ли, не к добру ли. Наследник по прямой линии, граф, выпускник Пажеского корпуса, кавалергард, генерал-лейтенант РККА, член Союза Писателей СССР и основатель Суворовских училищ. Ну, что сказать? А нечего сказать.

Алексей Игнатьев оставил нам мемуары – «Пятьдесят лет в строю». Я не Зигмунд Фрейд, но количество яда и желчи, которыми пропитана эта книга в отношении «старого режима» позволяют предположить, что у его сиятельства что-то было не так… с головой. Досталось в мемуаре всем – и государю Николаю (что не удивительно), и Карлу Маннергейму, с которым автор начинал служить в гвардии и лошадям и великим князьям и Пажескому корпусу…

В годы Первой мировой Алексей Игнатьев занимал пост военного агента Российской империи в Париже и распоряжался огромными деньгами - весь военный экспорт континентальной Европы в Россию, фактически, проходил через его руки. Цифры выглядят серьезно - 1 070 177 302 франка 60 сантимов. В сегодняшних ценах эта сумма выглядит нереально - 1 237 905 272 263 евро. Триллион с четвертью.

После падения Временного правительства наш герой вовремя подсуетился и перешел на службу Франции, в каковом качестве категорически отказывался тратить бывшие российские деньги на нужды эмигрантов. А располагал господин Игнатьев внушительной суммой в 225 миллионов франков золотом на своем личном счете. Деньги были еще империи и предназначались для оплаты военных поставок. Говорят. Зачем их нужно было отправлять на личный счет военного атташе – не знаю. Странная история. Впрочем, последующее оказалось еще страньше и страньше. Алексей Игнатьев отдает эти деньги СССР. В 1925 году.

Зачем? Почему только в 1925-м? Нет ответа. Ностальгия замучила, березки, окушки в речке. Ну и возвращается в Россию.
То есть в СССР. В 1937 году, точно вовремя.
Где без дела тоже не сидит – смотри выше. Любопытно, что финт ушами на много-много нынешних миллиардов евро вызвал лютый батхерт в русской эмиграции. Так, что даже его родной младший брат, Павел Алексеевич Игнатьев, гневно осудил. Что характерно – Пал Сеич в годы все той же Первой мировой мирно воевал все в том же Парижике, главой русского отдела Межсоюзнического бюро по контрразведке. То есть был статусным международным спецслужбистом. Ага, оба брата – «французы» хуже некуда. Но как логично объяснить все кульбиты их собственной и общесемейнойбиографии в контексте Дома Романовых и истории нашей многострадальной родины – я, признаться, не понимаю. Может быть, читатель подскажет?

На этом месте мы не заканчиваем, но прекращаем. На этом месте должна быть мораль или хотя бы далеко идущий вывод. Но его, на самом деле, не будет. Ничего не дано нам знать про русскую знать. А жаль.

Пожалуй, русские: открытым текстом

Продолжение темы:
Пожалуй, немцы
Пожалуй, русские
Дом Романовых: триста лет одиночества


Мнение читателя:

> Я до сих пор склонен думать, что дореволюционная, старая Россия ДО СИХ ПОР имеет своё представительство и пай в проекте США наравне со всякими Габсбургами, Виттельсбахами, французскими Домами, и скандинавскими, голландскими Домами.

Мой ответ:

Вассал служит своему сюзерену, а не королю. На этом, именно на этом принципе основано могущество аристократии.
Если аристократ серьёзно занимается политикой, то он не служит России, Франции, США и проч. Он либо служит своему сюзерену, либо политика для него лишь милое хобби, вроде благотворительности или автомобильных гонок.

(Исключением из этого правила являются короли, которые не служат никому кроме каждый своего бога, и высший слой аристократии, который служит непосредственно королям как своим сюзеренам — герцоги и маркизы.)

Почему я назвал свою заметку по этой теме не "русские", а "пожалуй, русские"? Да именно поэтому. Эти "русские" имеют к России такое же отношение, как "пожалуй, немцы" к Германии. Этим всё сказано.

См.
Пожалуй, немцы
Пожалуй, русские
Дом Романовых: триста лет одиночества

Ответ читателя:

Ну, "пожалуй немцы" как раз имеют отношение к Германии... Австрияки уничтожили на корню лютеранскую партию в Германии, сделав ее третьесортной. Пруссия уничтожена. Все экономические и политические центры Германии в ее католической части, некогда самая бедная и отсталая часть Германии ( эквивалент Южной Италии для Германии) превращена в немецкую Калифорнию...

Кстати, вчера украинский гебешный "политобозреватель" Карасев сам того не подозревая выдал австрийскую версию развала Югославии. Он начал говорить, что Югославия была создана французами и англичанами, чтобы не дать немцам проникнуть на Балканы.
О каких немцах он говорит??? Германия ака Пруссия на Балканы никогда не претендовала, это каноническая зона Австрии.
Он также сказал, что Гельмут Коль пошел на развал Югославии, чтобы дать независимость Хорватии- исторической союзницы Германия и т.д. Значит Коль как и Меркель -- марионетки австрийские и вся власть в Германии принадлежит условному Эвиденцбюро и его хозяевам.


Мой ответ:

Как я и сказал: пожалуй-немцы имеют такое же отношение к Германии, как пожалуй-русские — к России.
Германию д'Австрия ликвидировала как независимое государство и потихоньку её осваивает.

Так уже освоили и ПОЛНОСТЬЮ. МЕРКЕЛЬ, ШРЕДЕР, КОЛЬ, и те что до них всякие брандты- прямые агенты Габсбургов.

А мы-то всё думали, чего это немцы прогибаются под Америку. А они, как оказалось, прогибаются вовсе не под Америку?
....
Вот это же они сделают и с Россией — с поправкой на то, что мы им вообще не родня.



Читатели развивают мысль:

Вряд ли бы Юрьевские перешли в вассалитет Габсбургам... Хотя кто его знает... Их близкая подня- Голицыны со времен Петра и Ивана 5 - светлейшие князья СРИГН, т.е. после медиатизации 19 века, они вошли в закрытый клуб Домов. Да и жена нынешнего Голицына- Мария Габсбург по линии матери-... Шереметьева, тоже наполовину русская... Так что...
Я до сих пор не могу забыть ... Теймураза Габсбурга- Голицына... Это звучит для меня как Ахмед де Бурбон
😂🤦‍♂️

В Большой Игре так. Если у тебя нет могущественного сюзерена, то варианта два: либо ты уже почти труп, либо ты способен играть на одном уровне с Королями, то есть, сам являешься Королём.

> Я думаю, что эти " пожалуй русские " все равно имеют отношение к России и, возможно, даже ее контролируют частично...

Я тоже так думаю. Не даром же они помогли англичанам не только выжить в столкновении с США, но и склонить д'США к прямому конфликту с д'Францией.

> Нации- продукт эпохи модерна, созданные для управления элитами манюпаса. Нации и национализм вообще противоречат В КОРНЕ христианству и " нет ни иудея, ни эллина"..

Ничто реально существующее христианству в корне не противоречит. Ведь христианство не "идеал", культ Бога Истины — Бога, который и определяет, чему быть, а чему не бывать.

И кстати, если бы нации противоречили христианству "в корне", то невозможно было бы и деление единой Православной Церкви на поместные Православные церкви: русскую, греческую, сербскую, грузинскую и так далее.
Это деление не французы придумали.
Французы извратили этот совершенно правильный принцип, подменив "конфессию" — нацией.

Наблюдая, как за последние 7 лет приводится в порядок, буквально вылизывается Россия, я начинаю думать, что какая-то часть "старых русских", пусть и вассалов Габсбургов, вернулась. И они ГЛУБОКО НЕРАВНОДУШНЫ. Но, игра, как всегда, сложная, и процессы идут противоречивые.

> Где вылизывают? В Москве и Петербурге? В провинции многие на 12-15 тысяч живут

Не только Мск и Спб, многие малые города. Везде идет реставрация, благоустройство, какие-то парки-скверики. Рыбинск и Псков вон вылизали, Задонск. Я же сказал: процессы противоречивые и разнонаправленные. Зарплату в 15 тыс и закредитованность и бедность людей не отрицает никто.

> Осваивают бюджет. В Москве чуть ли не несколько раз за год плитку меняют😂🤦‍♂️

Этого я тоже не отрицаю совершенно. Но.
Так тот же Голицын уже в 1992 году с семьей!!! приехал в Москву. И жил более 10 лет.
Российская компания по производству труб- мировой монополист. А он ее главный управляющий. Думаю, что там не только Голицыны, но и другие живут и не высвечивают себя...

Думаю, что мадридский Гоша с его грузинской матерью- это низший уровень - на публику.



См. также

Пожалуй, русские (3): почему Романовы не женились на русских?