July 18th, 2021

Молитва во сне

Вопрос читателя:

> Допустимо ли для христианина пытаться овладеть методикой внетелесного опыта? Или это чревато прелестью, сумасшествием? Я начитался про переживания при клинической смерти и мне очень интересен внетелесный опыт. Хочется хоть немного понять что ожидает людей сразу после смерти. Так же интересно попробовать в таком состоянии молиться - а вдруг что будет?. Но грызёт червь сомнения, что я могу, или стать жертвой бесов, если увлекусь подобными путешествиями или вообще сломаю себе психику. Вы как христианин и человек с опытом подобных внетелесных путешествий что можете сказать на эту тему?

Мой ответ:

С молитвой можно всё. Вопрос тут лишь в том, можете ли Вы молиться умом. Именно умом, а не просто словами.
Вооружившись умной молитвой, Вы можете дерзнуть на внетелесный опыт.
А не имея этого оружия — послушайте моего совета, не суйтесь туда. Мне повезло, а могло и не повезти. НЕ ВСЕМ везёт, и тем, кому повезло, НЕ ВСЕГДА везёт.

> А как проверить, молюсь ли я во сне умом или нет?

Проверить это просто. Более того, это невозможно не заметить, ведь внутри сновидения иначе молиться и невозможно.
Кто молится во сне, тот молится именно умом.
Cловесная молитва это телесное упражнение. Даже если, молясь, мы не шевелим языком, мы используем для молитвы механику возбуждения-торможения в коре головного мозга.
Иное дело — молитва во сне. Когда тело спит, молиться можно только умом. И кто не имеет умной молитвы, тот во сне молиться не может, или молитва сразу же будит его, приводя в движение тело.

Вопрос другого читателя:

> Немаловажный вопрос: ЗАЧЕМ нам внетелесный опыт? Мы приходим в этот мир, чтобы получить ТЕЛЕСНЫЙ опыт. Который даёт нам уникальные возможности! Но нас всё время манит...

Ответ очевиден: внетелесный опыт нам предстоит, хотим мы этого или нет.
Грехом Адама в мир вошла смерть, и все мы в её власти, пока не вышли за пределы тварного, следуя за Христом. Кто уподобился Христу, стал Богом по благодати, тот вышел за этот предел. Но и такие люди умирают, подражая Христу, добровольно взявшему на Себя греховное бремя Адама.

См. также
Сон и явь. "Темница материального"
Как отличить истину от иллюзии? (Сон и явь)
Лекарство от наивности

Пожалуй, русские: открытым текстом

Продолжение темы:
Пожалуй, немцы
Пожалуй, русские
Дом Романовых: триста лет одиночества


Мнение читателя:

> Я до сих пор склонен думать, что дореволюционная, старая Россия ДО СИХ ПОР имеет своё представительство и пай в проекте США наравне со всякими Габсбургами, Виттельсбахами, французскими Домами, и скандинавскими, голландскими Домами.

Мой ответ:

Вассал служит своему сюзерену, а не королю. На этом, именно на этом принципе основано могущество аристократии.
Если аристократ серьёзно занимается политикой, то он не служит России, Франции, США и проч. Он либо служит своему сюзерену, либо политика для него лишь милое хобби, вроде благотворительности или автомобильных гонок.

(Исключением из этого правила являются короли, которые не служат никому кроме каждый своего бога, и высший слой аристократии, который служит непосредственно королям как своим сюзеренам — герцоги и маркизы.)

Почему я назвал свою заметку по этой теме не "русские", а "пожалуй, русские"? Да именно поэтому. Эти "русские" имеют к России такое же отношение, как "пожалуй, немцы" к Германии. Этим всё сказано.

См.
Пожалуй, немцы
Пожалуй, русские
Дом Романовых: триста лет одиночества

Ответ читателя:

Ну, "пожалуй немцы" как раз имеют отношение к Германии... Австрияки уничтожили на корню лютеранскую партию в Германии, сделав ее третьесортной. Пруссия уничтожена. Все экономические и политические центры Германии в ее католической части, некогда самая бедная и отсталая часть Германии ( эквивалент Южной Италии для Германии) превращена в немецкую Калифорнию...

Кстати, вчера украинский гебешный "политобозреватель" Карасев сам того не подозревая выдал австрийскую версию развала Югославии. Он начал говорить, что Югославия была создана французами и англичанами, чтобы не дать немцам проникнуть на Балканы.
О каких немцах он говорит??? Германия ака Пруссия на Балканы никогда не претендовала, это каноническая зона Австрии.
Он также сказал, что Гельмут Коль пошел на развал Югославии, чтобы дать независимость Хорватии- исторической союзницы Германия и т.д. Значит Коль как и Меркель -- марионетки австрийские и вся власть в Германии принадлежит условному Эвиденцбюро и его хозяевам.


Мой ответ:

Как я и сказал: пожалуй-немцы имеют такое же отношение к Германии, как пожалуй-русские — к России.
Германию д'Австрия ликвидировала как независимое государство и потихоньку её осваивает.

Так уже освоили и ПОЛНОСТЬЮ. МЕРКЕЛЬ, ШРЕДЕР, КОЛЬ, и те что до них всякие брандты- прямые агенты Габсбургов.

А мы-то всё думали, чего это немцы прогибаются под Америку. А они, как оказалось, прогибаются вовсе не под Америку?
....
Вот это же они сделают и с Россией — с поправкой на то, что мы им вообще не родня.



Читатели развивают мысль:

Вряд ли бы Юрьевские перешли в вассалитет Габсбургам... Хотя кто его знает... Их близкая подня- Голицыны со времен Петра и Ивана 5 - светлейшие князья СРИГН, т.е. после медиатизации 19 века, они вошли в закрытый клуб Домов. Да и жена нынешнего Голицына- Мария Габсбург по линии матери-... Шереметьева, тоже наполовину русская... Так что...
Я до сих пор не могу забыть ... Теймураза Габсбурга- Голицына... Это звучит для меня как Ахмед де Бурбон
😂🤦‍♂️

В Большой Игре так. Если у тебя нет могущественного сюзерена, то варианта два: либо ты уже почти труп, либо ты способен играть на одном уровне с Королями, то есть, сам являешься Королём.

> Я думаю, что эти " пожалуй русские " все равно имеют отношение к России и, возможно, даже ее контролируют частично...

Я тоже так думаю. Не даром же они помогли англичанам не только выжить в столкновении с США, но и склонить д'США к прямому конфликту с д'Францией.

> Нации- продукт эпохи модерна, созданные для управления элитами манюпаса. Нации и национализм вообще противоречат В КОРНЕ христианству и " нет ни иудея, ни эллина"..

Ничто реально существующее христианству в корне не противоречит. Ведь христианство не "идеал", культ Бога Истины — Бога, который и определяет, чему быть, а чему не бывать.

И кстати, если бы нации противоречили христианству "в корне", то невозможно было бы и деление единой Православной Церкви на поместные Православные церкви: русскую, греческую, сербскую, грузинскую и так далее.
Это деление не французы придумали.
Французы извратили этот совершенно правильный принцип, подменив "конфессию" — нацией.

Наблюдая, как за последние 7 лет приводится в порядок, буквально вылизывается Россия, я начинаю думать, что какая-то часть "старых русских", пусть и вассалов Габсбургов, вернулась. И они ГЛУБОКО НЕРАВНОДУШНЫ. Но, игра, как всегда, сложная, и процессы идут противоречивые.

> Где вылизывают? В Москве и Петербурге? В провинции многие на 12-15 тысяч живут

Не только Мск и Спб, многие малые города. Везде идет реставрация, благоустройство, какие-то парки-скверики. Рыбинск и Псков вон вылизали, Задонск. Я же сказал: процессы противоречивые и разнонаправленные. Зарплату в 15 тыс и закредитованность и бедность людей не отрицает никто.

> Осваивают бюджет. В Москве чуть ли не несколько раз за год плитку меняют😂🤦‍♂️

Этого я тоже не отрицаю совершенно. Но.
Так тот же Голицын уже в 1992 году с семьей!!! приехал в Москву. И жил более 10 лет.
Российская компания по производству труб- мировой монополист. А он ее главный управляющий. Думаю, что там не только Голицыны, но и другие живут и не высвечивают себя...

Думаю, что мадридский Гоша с его грузинской матерью- это низший уровень - на публику.



См. также

Пожалуй, русские (3): почему Романовы не женились на русских?

"Русская знать или вздорные рассуждения дилетанта"

НЕ МОЙ текст, прямо продолжающий цикл

Пожалуй, немцы
Пожалуй, русские
Дом Романовых: триста лет одиночества

Пожалуй, русские: открытым текстом

Предисловие palaman-а

Мою жизненную позицию в отношении истории как науки я однажды кратко сформулировал по случаю, в ответ на претензию читателя:

> Вот мысли интересные у вас есть, а материала их подтверждающего - нет.

Мой ответ был таким:

В математике вообще нет и не может быть никакого "ПОДТВЕРЖДАЮЩЕГО материала". Там есть лишь логика. В физике важен не "подтверждающий", а лишь ОПРОВЕРГАЮЩИЙ материал.
Что касается истории, я не историк, а именно ФИЗИК. 😎 (Ну и, конечно, математик. Ведь физика это лишь искусство использовать математику для описания реальности.) И я исследую историю теми методами, которые лежат в основе физики.
Поэтому меня интересуют лишь опровергающие примеры (если такие есть). А подтверждениями моих теорий пусть историки занимаются. 😜

Конец цитаты.

Сознаю, что такая позиция может показаться довольно-таки вздорной. И да, я сознаю, что она очень рискованная, ведь я могу просто-напросто ошибаться. Но всё же! Если в моих построениях что-то есть, они могут и рано или поздно должны натолкнуть настоящего историка на размышления, а потом и на исследования, плодом которых станет что-то по-настоящему важное и интересное именно с точки зрения науки истории.

В связи с этим я не могу не познакомить моего дорогого читателя с нижеследующим текстом, на мой взгляд, отнюдь не вздорным текстом, который написан отнюдь не дилетантом.
Однако автор этого текста пожелал дать ему именно такое название. И -- он пожелал остаться неизвестным.

Цитирую:

Часть 1. Русская знать или вздорные рассуждения дилетанта

Хотят ли русские войны? Поэт ответил отрицательно. Хотят ли русские знать? Великая Октябрьская социалистическая революция 1917 года и ежегодные ЕГЭ дают также отрицательный ответ на этот вопрос.
Русские не хотят знать и не хотят знать. Поэтому мы ничего не знаем и знати у нас нет.
Но мы любим почитать-посмотреть на звезду пленительного счастья поручика Голицына и корнета Оболенского. Интересно же, про аристократию-то.
Велик могучим русский языка! А в Европе нет слова "аристократ" применительно к знати, т.к. аристократия - это форма политического правления. А знать есть, конечно, - нобили - которые почти везде делятся, как минимум на две части. В среднем - не на две, а больше.
Нда. Чем-то напоминает известный анекдот - жопа есть, а слова нет.
Рискну предположить, что именно в Европе, где слова нет, эта самая ж... аристократия есть.
А в Святой Руси с аристократией, при наличии слова, по жизни - полная Ж. В аристократию у нас не смогли, пришлось ограничиться дворней. Простите, дворянами.
Итак, благословлясь, приступим.

Под красивым словом "аристократ" и производных от него мы будем понимать нобилитет, имеющий желание и возможности быть политически субъектным.

А под более прозаическим словом "дворянин" и производных от него мы будем понимать нобилитет, не имеющий желания и/или возможности быть политически субъектным.

Основа политической субъектности аристократа в области экономики - майорат. В области политики - государственные институты. В области социума - строгие правила наследования титула.
Как известно, со времен очаковских и покоренья Крыма (злые языки говорят, что и сильно раньше), южный берег Северного Ледовитого океана не отличался ни майоратными поместьями, ни государственными институтами, ни порядком в раздаче и использовании титулов.

Кстати, о титулах. Слегка прикоснувшись к звукам хруста французской булки, ваш покорный слуга с ужасом узнал, что те самые Голицыны, "на самом деле" делились на четыре ветви, каждая из которых делилась еще на 5-6 линий и все эти 20 с хвостиком Домов (как сказали бы в Европе), гуртом, толпой и скопом подписывались титулом "князь", который на языки, использующие латиницу, обычно переводят как "prince". Так было, как понимает понимающий читатель, не только с Голицынами. И не только с Долгорукими. Со всеми так было. Говорят, пика апогея княжеская вакханалия достигла в стране с красивым и загадочным именем Сакартвело, где каждый встречный грузин - князь. Ну да ладно.

А вот если вернуться в Россию и посмотреть, для сравнения, на Англию, которая монархию сохранила до сих пор, то картина будет удручающей. Титул отца в Англии наследует старший сын. Пока папа жив, старшенький может юзать младший отцовский никнейм. Если, конечно, он есть. Так, что отец 7-й граф Спенсер может придти на отчетно-выборную конференцию ВКП(б) вместе с сыновьями - виконтом Олтропом и достопочтенным Джоном и всем усё ясно. А вот если вы 10-й герцог Мальборо или маркиз какой-нибудь (кстати, очень удобный обычай - сквозная нумерация носителя титула), то ваш младшенький будет называться не паршивым достопочтенным, а лордом. Но титула всё равно у него не будет. По умолчанию. Но выслужить можно.

Получается так, что аристократия ценит свои титулы, поскольку титул отражает реальную степень политической субъектности его носителя и бережет свои титулы и налево-направо не раздает. А вот дворянам, как пролетариям, кроме своих цепей и потерять нечего. То есть приобрести, кроме спеси и звучного имени, и нечего. Нет поместья с замком - пусть хоть титул будет на завись этим... гейропейцам.

Политическая субъектность требует сцены, на которой сможет себя реализовать. И хотя нередко Земские соборы сравнивают с Генеральными Штатами или Парламентом, право и справедливость требуют от нас сказать прямо - ничего общего между нашими и ихними не было. Боярская дума и не могла вырости в палату лордов, что определялось ее фактическим происхождением. Позволим себе внушительную цитату из академического источника:
"С конца XV века придворные в обращении к великому князю начали именовать себя холопами. Даже если де-юре не все служилые люди в XVI веке подпадали под категорию «холопов», оборот «твой холоп» уже повсеместно использовался в прошениях, которые посылали царю служилые люди, крупные бояре и мелкопоместное провинциальное дворянство, и так продолжалось в течение всего следующего века. Данный оборот, равно как и раболепие московитов перед царем, утвердили у путешественников-иностранцев чувство превосходства по отношению

к России, которая часто характеризовалась ими как отсталая и варварская страна. Поэтому необходимо прояснить причины использования этого оборота и его контекст, избегая высокомерно-предубежденного взгляда. Холопов как таковых отличало две особенности: у них было местное, а не иностранное происхождение, и нередко ради погашения долгов они сами продавались в вечное и наследственное рабство. В большинстве своем они оставались самой бесправной категорией подданных, хотя некоторым выпадал иной жребий: в награду за службу им на правах узуфрукта выделялись земли. В XV веке они представляли самую многочисленную группу среди тех, кто выиграл от перераспределения уделов, став, таким образом, одним из источников формирования будущего дворянства. Другие от чисто домашней службы переходили к выполнению различных обязанностей в местных инстанциях княжеского удела (судьи, управляющие и т. д.). Холопы, находившиеся в собственности у великокняжеской семьи, регулярно пополняли ряды придворных, составляя также значительную часть центрального правительственного аппарата. Случалось, что их положение менялось и они переставали быть холопами, но де-факто все равно оставались рабами великого князя. Переход от домашней службы к административной деятельности стал одной из причин повсеместного распространения оборота «твой холоп». Эволюция этого сословия высвечивает контраст между развитием России и, скажем, Германии, где эволюция служилых людей (де-юре крепостных) вела к их освобождению. Для России же характерен расцвет подчиненных отношений между царем и знатью, в том числе князьями и боярами".

Что касается майората, то этот вопрос, вероятно, и лежит в основе зыбкого статуса российского дворянства. Не углубляясь в дебри сравнительного анализа правового статуса наследственных владений в Салической и Русской правдах заметим, что главным проводником майората в России выступал её единственный европеец - правительство, в лице Дома Романовых. Как метко заметил мудрый Паламан: Дом Романовых - триста лет одиночества. И Петербургская династия не хуже нас понимала, что опираться можно только на то, что способно к сопротивлению. Впрочем, дадим слово другому уважаемому человеку, чтобы узнать, как все было "на самом деле": "Как известно, в конце ХIХ в. в русском обществе пользовалась популярностью идея «сделать, как в Англии», причем люди не понимали, что нравящееся им устройство обязано своему существованию именно тому, что они привыкли считать явлением крайне «реакционным» - абсолютному преобладанию крупного землевладения, и политическому господству крайне узкого слоя крупнейших землевладельцев («лордов»). И то, и другое, в свою очередь, могло существовать только благодаря майорату.
Так вот в России Петр Великий в числе других новшеств в 1714 г. попытался ввести и аналогичную майорату норму (с тем исключением, что родители могли выбрать любого из сыновей).
<...>
...бытование этого закона было крайне недолгим не потому, что, он, как некоторые другие нововведения (независимый от администрации суд, полноценное городское самоуправление) был просто преждевременным в смысле готовности общественного сознания (почему те и были осуществлены, но много позже). Дело в том, что если в Англии майорат был всеобщим обычаем и до того, как был облечен в конкретные юридические нормы, то в России дело обстояло противоположным образом: здесь столь же «природным» обычаем был раздел «поровну» (и, как показала жизнь, гораздо более значимым, чем бороды, длиннополые кафтаны и иная атрибутика).

Несмотря на всеобщее неприятие, закон, конечно, в действие вступил, и уже через 5-6 лет даже среди офицеров-дворян (на офицерские должности при создании регулярной армии назначались, как правило, представители более состоятельного слоя дворян) больше половины оказались вовсе беспоместными, но действие его сопровождалось многочисленными уродствами (родители любыми способами пытались «уравновесить» наследство детей, напр., относя скот и инвентарь имения к «движимому» имуществу или продавая их, и у одного оказывалась земля без скота, у другого – скот без земли и т.д.). В результате, уже в начале 1731 г. правила о единонаследии были отменены с характерной формулировкой – «яко необыкновенные сему государству».

Кроме того, закон о единонаследии не был соотнесен с базовым принципом существования русских дворян того времени: не знавшей никаких исключений их обязательной пожизненной службой (чего не было нигде в Европе, а тем более в Англии). Как совершенно справедливо отмечалось при отмене закона, «хотя по тем пунктам … искали бы себе хлеба службой, учением, торгами и прочим, но того самим действом не исполняется, ибо все шляхетские дети как наследники, так и кадеты, берутся в одну службу сухопутную и морскую в нижние чины, что кадеты за двойное несчастье почитают, ибо и отеческого лишились, и в продолжительной солдатской и матросской службе бывают». (Порядка 80% всех дворян тогда служило рядовыми и в абсолютном большинстве так никогда и не выслуживало офицерского чина, т.к. на минимум 40 тыс. взрослых мужчин-дворян приходилось не более 8 тыс. офицерских и классных гражданских должностей, до трети из коих было занято выходцами из других сословий.)

Поскольку и с отменой обязательности дворянской службы к идее единонаследия более не возвращались, то обыкновенным стало то, что на протяжении XVIII в. 60% помещиков были мелкими и мельчайшими, к середине ХIХ в. из 253 тыс. потомственных дворян 149 тыс. вообще не имели крепостных, а 24 тыс. имели менее 10 душ (при этом 109 тыс. сами лично занимались хлебопашеством), ну и так далее… «Славных и великих домов», на протяжении длительного времени и многих поколений удерживающих в своих руках одни и те же крупнейшие владения, не получилось. Крупные латифундии, конечно, существовали, но были, как правило, неустойчивы (как создаваясь, так и распыляясь), случаи принадлежности их одной семье во многих поколениях были достаточно редки. Так что к концу ХIХ в. ситуация (со всеми вытекающими политическими следствиями) была прямо противоположна английской, и мечтать о немедленном уподоблении реалиям этой страны было совершенно напрасно".

По совокупности обстоятельств, только часть из которых перечисленны выше, русская знать очень сильно отличалась от своих европейских коллег. Выживание русских Домов было возможно, вероятно, в крайне специфических условиях, о чем будет сказано в свое время, а пока заметим, что, в отсутствии действенных политических институтов, русские дворяне вынужденны были прибегать к таким крайне архаичным способам отстаивания своих интересов, как, простите, постель императора, чему мы видим пример в истории Кати Долгоруковой.
Впрочем, не будем забегать вперед.

Рассказ о персональных биография лучших людей Домов Голицыных и Долгоруковых ждет нас впереди. А закончим мы личным делом человека, купившего советский паспорт за 225 млн.франков золотом и обменявшем свой фамильный особняк на Французской набережной Санкт-Петербурга на квартиру в Лубянском проезде в Москве.


Часть 2. Русская знать выходит погулять или личности в историях.

Рискнем предположить, что окно в Европу "на самом деле" прорубил отнюдь не Петр I, а его весьма дальний (и то не факт) родственник по имени Тимофей. В истории Тимофей остался под звучным титулом Ивана Великого, он же Иван III Васильевич, и именно при нем были установлены "особые отношения" России с Данией, Венецией и Священной Римской империей. Так что за Дагмарь спасибо надо говорить еще великим московским князьям да Карстену Роде. А отношения с "цезарским двором" успешно прошли испытания столетиями и были увенчаны Венским союзным договором 1726 года - одним из самых продолжительных альянсов в европейской истории и, пожалуй, самым стабильным элементом системы международных отношений Нового Времени.

Русские Дома производят впечатление Лернейской гидры, выбрасывающей на свет то одну, то другую головы. Головы рубят, но... Где сердце у этой гидры?

Возможно, на многих русских Фамилиях просто не успели поставить клеймо "иноагент"?

Старшая ветвь Дома Голицыных - Васильевичи, потомки Василия Васильевича Голицына, фаворита и главноуправителя государства Софьи Алексеевны - после падения В.В.Голицына была скомпроментирована и более не претендовала на ведущие позиции в политикуме Российской империи. То ли сам Василий Голицын сделал очень откровенную ставку на венского цезаря, то ли цезарь выставил Василия откровенным фронтменом... Но австрийские симпатии Васильевичей были пресечены, в итоге только в третьем поколении - внук В.В. Голицына - Михаил Алексеевич - принял католичество, вступил в брак с неустановленным лицом женского пола по имени, возможно, Мария-Франциска. И это выглядит похожим на имена, используемые в культурном ареале Австрийской империи. Комментируя переход Михаила Алексеевича в католичество, энциклопедия Брокгауза и Эфрона флегматично замечает, что этот случай был едва ли не первым переходом потомка владетельных московских князей в лоно Римско-Католической церкви.

Бросив даже беглый взгляд на биографию третьего "Васильевича" нельзя не испытать досаду за отечественных публицистов. И если отъезд из страны "на учебу" еще можно интерпретировать как традиционный романовский гуманизм (ну не уничтожали Романовы своих врагов до третьего колена), то тайное возвращение в страну в обнимку с немецко-итальянской баронессой с последующей игрой в прятки с Приказом тайных дел однозначно проходит по рубрике еще не существовашего агента 007. Впрочем, азартные игры с государством редко заканчиваются хорошо и наш главный герой вошел в историю как любимый шут императрицы Анны Иоанновны, а на смену Марии-Франциске пришла непростая калмычка.
И все бы хорошо, да что-то нехорошо. А что нехорошо? Нехорошо, что, поговорив про деда и внука, мы совсем забыли про папу. Папа, Алексей Васильевич, жестоко пострадал от Петра I, что, честно говоря, не удивительно. В итоге умер. Все интересные моменты жизни его сына мы уже обсудили. А вот еще жена у него была, бедная, бедная женщина Марина Исаевна! В девичестве - Квашнина. Тоже, поди, умерла...
Покойтесь в мире, потомки князя Василия Голицына.
А? Что? Фамилия знакомая? Какая, Голицыны? Квашнина? Ах, да... вот ведь незадача - Анатолий Васильевич Квашнин... российский государственный и военный деятель... Генерал армии, начальник Генерального штаба... Окончил Курганский машиностроительный институт (1969)... В разделе "Интересные факты" страницы Википедии, посвященной А.В. Квашнину, указано, что "Квашнин, среди выпускников военных кафедр при гражданских ВУЗах, совершил самый высокий карьерный рост в истории ВС СССР/ВС России". А разделом ниже скромно сообщается, что "А. В. Квашнин потомок дворянского рода Квашниных". Нда. Что, "Квашнин Ждан Авалович - посол Ивана Грозного к императору Рудольфу?" Ну, бывает, бывает... Не надо конспирологии!

Гражданская война братьев Голицыных закончилась победой Алексеевичей. На самом деле, не только Алексеевичей и, может быть, не победой. Но сейчас это неважно. А важно то, что основатель ветви Алексеевичей, Алексей Андреевич Голицын, чашник, стольник, воевода и боярин, человек состоятельный и состоявшийся, в экстремальные авантюры не вписывался, в опалах не бывал, зато воеводил в Киеве и оставил после себя только сыновей целых шесть штук. Борис Алексеевич вошел в историю как дядька царя Петра. В этой, определенно, нелегкой деятельности, ему всячески способствовал младший брат, Петр Алексеевич, комнатный стольник царя Петра и, в дальнейшем, одаренный дипломат. Поскольку, на самом деле, царя у нас в ту пору было два - Петр и Иван - и даже трон сохранился соответствующий (сомневающиеся могут в Оружейной Палате посмотреть), то к царю Ивану, для порядку, тоже приставили двоих братьев Алексеевичей - Ивана да Федора - благо, сыновей хватало. Так что последние чистокровные Романовы были обложены друзьями Голицынами по самое немогу. Да и враги носили такую же фамилию. All inclusive, как в турецком отеле.

Петр Алексеевич (это который Голицын) верно служил Петру Алексеевичу (это который Романов). Не знаю уж, какие полномочия у него были, но в 1701 году, сразу после завершения обучения мореходному делу (кто сказал "Голландия"? В Венеции учился князь, в Венеции) в ранге министра был направлен в Вену, послом к известному двору. При известном дворе, не много, ни мало, гарантировал переход полного тезки в католичество в обмен на, честно говоря, не понятно на что. Петр I, в итоге, в католичество не перешел, но разрешил публично отправлять католическое богослужение и поспособствовал папской миссии в Китай.
В совсем недалеких потомках тема католичества получила столь бурное развитие, что один из Алексеевичей - Дмитрий Дмитриевич Голицын - получил почетное наименование "апостол Аллегенских гор" и ожидает сейчас причисления к лику святых в Римско-католической церкви.

Тема Голицыных-Алексеевичей, католицизма, Дома Габсбургов, Французской революции и Нового Света в наших кратких заметках решительно не раскрыта. Бегло замечу, что по доброй семейной традиции одни Голицыны яростно штурмовали Бастилию, тогда как другие столь же истово боролись с революционной заразой. В честь Голицыных названа улица в Вене и город в Соединенных Штатах. На территории бывшего имения Голицыных - Галлицинберг - разворачиваются события небезызвестного фильма Стэнли Кубрика "С широко закрытыми глазами". Уже в наши дни Голицыны, вместе с Банк оф Нью-Йорк внедряют общечеловеческие ценности и международные стандарты финансовой отчетности в Восточной Европе. Удивительные люди. Новые русские католики-американцы.

Александр Николаевич Голицын также происходил из Алексеевичей. Но только из тех Алексеевичей, кто не поехал покорять Новый Свет или габсбургский двор.

Все мы знаем, что в любой организации, кроме руководителя, надо заручиться поддержкой человека, который всё реально решает. Или не заручиться. Это как получится. Но знать такого человека обязательно.

И если вы полагаете, что Александр Николаевич Голицын был одним из таких Людей в Российской империи первой половины XIX века, то это еще пол-беды. Беда в том, что Александр Николаевич Голицын был одним из таких Людей в Русской православной церкви.

Биография нашего героя не отличалась ни обыденностью, ни исключительностью. Потомок Благородного Дома, согласно официальной биографии, не очень нужный своим родителям, зато востребованный в петербургском фривольном свете императрицы Екатерины Великой. И не нужно обладать талантами Джеффри Эпштейна, чтобы понять, через какие улицы библейских городов Содом и Гоморра пришлось пройти юному князю. Но, судя по эпиграммам солнца русской поэзии Александр Николаевич решил остаться на этих самых улицах.

Успешно окончив Пажеский корпус и выйдя поручиком в сверхэксклюзивный Преображенский полк, наш герой делает успешную карьеру сначала при малом дворе Александра Павловича, а затем и при дворе Павла I. До сих пор остается загадкой причина гнева импепатора Павла на юного командора Мальтийского ордена. Однако факт остается фактом - в столицу Александр Голицын вернется только после восшествия на престол Александра I. Александр не стеснялся в общении с другом детства - князь знал об отречении цесаревича Константина возможно уже тогда, когда сам цесаревич об этом ничего не знал.

Воспитанный в пике апогея эпохи Просвещения и чуть ли не с детства читавший переписку Екатерины с Вольтером князь Голицын, в качестве самоотвода от должности обер-прокурора Святейшего Синода, приводил убедительный аргумент - атеизм. Что, как уже догадывается внимательный читатель, никак не повлияло на решимость императора возложить управление церковью на Голицына.
Вероятно, именно в период руководства этого убежденного атеиста и оккультиста, Русская Православная Церковь приобрела тот строй и тот характер, который и привел ее к 1917 году. Занимаясь, кроме дел церкви, духовным и светским просвещением, непоседливое дитя века Просвещения отметилось и на этой ниве делами чрезвычайно реакционными. Возглавив Русское библейское общество, Александр Николаевич завершил свою жизненную миссию, выдав всем грамотным людям в России авторский перевод Библии в единственно верной редакции. Бинго! Теперь можно и на покой. Благо, детей и внуков нянчить нет нужды - у гомосексуалистов в те годы их просто не было.
Что интересно. Смена императора на престоле никак не повлияла на близость А.Н. Голицына к монаршей особе. Как и старший брат, император Николай I очень дорожил обществом бывшего обер-прокурора. Личная креатура государя-императора! Или личный канал связи. Сложно сказать. Впрочем, хватит, хватит уже конспирологии!

«Поздравляю тебя флигель-адьютантством!» - облегченно произнес Николай Павлович Романов, вытирая вспотевший, не взирая на декабрьский мороз, лоб. А капитан роты лейб-гвардии Преображенского полка Павел Игнатьев понял, что не ошибся.
Слова будущего императора исторически достоверны. Мысли будущего графа Игнатьева – предположительны. Но именно с этого эпизода, случившегося 14 декабря 1825 года в Санкт-Петербурге в самом конце улицы Миллионной, там, где она смыкается с Дворцовой площадью и началось стремительное возвышение Дома Игнатьевых, не принадлежавших ранее к числу влиятельных особ Российской империи.

Нетитулованный дворянин Павел Игнатьев, друживший с декабристами, догадался в ночь с 13 на 14 декабря посоветоваться с искушенными людьми, которые рекомендовали ему подумать хорошо. В результате, первой лояльной воинской частью, прибывшей на Дворцовую площадь, была именно она – рота капитана Игнатьева. Николай Павлович слово сдержал даже из могилы – Павел Игнатьев умер графом, генерал-адьютантом, генералом от инфантерии, председателем Комитета министров Российской империи, бывшим военным губернатором Санкт-Петербурга… Его сын, Алексей Павлович, был в полном фаворе у сына Николая I и занимал важнейший пост начальника штаба Гвардейского корпуса.

Все закончилось со смертью Александра II. Отношения Дома Игнатьевых, как ближайших сподвижников Александра II, с Александром III были отвратительными. Естественно, последовали отставки. Но отношения Дома Игнатьевых с наследником Александра III – Николаем II – были такими, что Алексей Павлович, не стесняясь, планировал военный переворот. Николай II, который во святых в 1906 году прославлен ещё не был, ответил не вполне по-христиански, но вполне адекватно и распорядился ликвидировать сына спасителя своего деда. Что и было сделано 9 декабря 1906 года.
«На самом деле» про Игнатьевых, которых, как и всех русских дворян, было немало, можно рассказать много интересного. Например, в Болгарии до сих пор стоит памятник Николаю Павловичу, старшему сыну первого графа Игнатьева, чей внук, Георгий Павлович, возглавлял администрацию премьер-министра Канады Лестера Пирсона в 1963 - 1968 годах, а правнук, Майкл Грант Игнатьев, до 2011 года возглавлял Либеральную партию Канады. Но сейчас мы посмотрим внимательным взором только на одного – Алексея Алексеевича Игнатьева, не оставившего Отечества нашего к добру ли, не к добру ли. Наследник по прямой линии, граф, выпускник Пажеского корпуса, кавалергард, генерал-лейтенант РККА, член Союза Писателей СССР и основатель Суворовских училищ. Ну, что сказать? А нечего сказать.

Алексей Игнатьев оставил нам мемуары – «Пятьдесят лет в строю». Я не Зигмунд Фрейд, но количество яда и желчи, которыми пропитана эта книга в отношении «старого режима» позволяют предположить, что у его сиятельства что-то было не так… с головой. Досталось в мемуаре всем – и государю Николаю (что не удивительно), и Карлу Маннергейму, с которым автор начинал служить в гвардии и лошадям и великим князьям и Пажескому корпусу…

В годы Первой мировой Алексей Игнатьев занимал пост военного агента Российской империи в Париже и распоряжался огромными деньгами - весь военный экспорт континентальной Европы в Россию, фактически, проходил через его руки. Цифры выглядят серьезно - 1 070 177 302 франка 60 сантимов. В сегодняшних ценах эта сумма выглядит нереально - 1 237 905 272 263 евро. Триллион с четвертью.

После падения Временного правительства наш герой вовремя подсуетился и перешел на службу Франции, в каковом качестве категорически отказывался тратить бывшие российские деньги на нужды эмигрантов. А располагал господин Игнатьев внушительной суммой в 225 миллионов франков золотом на своем личном счете. Деньги были еще империи и предназначались для оплаты военных поставок. Говорят. Зачем их нужно было отправлять на личный счет военного атташе – не знаю. Странная история. Впрочем, последующее оказалось еще страньше и страньше. Алексей Игнатьев отдает эти деньги СССР. В 1925 году.

Зачем? Почему только в 1925-м? Нет ответа. Ностальгия замучила, березки, окушки в речке. Ну и возвращается в Россию.
То есть в СССР. В 1937 году, точно вовремя.
Где без дела тоже не сидит – смотри выше. Любопытно, что финт ушами на много-много нынешних миллиардов евро вызвал лютый батхерт в русской эмиграции. Так, что даже его родной младший брат, Павел Алексеевич Игнатьев, гневно осудил. Что характерно – Пал Сеич в годы все той же Первой мировой мирно воевал все в том же Парижике, главой русского отдела Межсоюзнического бюро по контрразведке. То есть был статусным международным спецслужбистом. Ага, оба брата – «французы» хуже некуда. Но как логично объяснить все кульбиты их собственной и общесемейнойбиографии в контексте Дома Романовых и истории нашей многострадальной родины – я, признаться, не понимаю. Может быть, читатель подскажет?

На этом месте мы не заканчиваем, но прекращаем. На этом месте должна быть мораль или хотя бы далеко идущий вывод. Но его, на самом деле, не будет. Ничего не дано нам знать про русскую знать. А жаль.

Что такое настоящий физик

Мощный мужик!

Настоящий ФИЗИК до мозга костей. Он умер (остановка дыхания, клиническая смерть) - и что начал делать? Начал ЭКСПЕРИМЕНТИРОВАТЬ, ставить опыты, изучать новую реальность, в которой он очутился.
И за то короткое время, которое у него было, успел сделать несколько важных наблюдений и выводов. Пока его врачи за ногу не стащили с небес обратно на землю.



Посмертный опыт конструктора НИИ Владимира Григорьевича Ефремова.

Летучие обезьяны

Прошу прощения у дорогого читателя! На меня вдруг напали воспоминания.
Год назад я видел странный и интересный сон. А затем у меня состоялось ещё более интересное обсуждение мотивов этого сна с пропавшим без вести Владимиром Генераловым (как его не хватает!)

Хочу поделиться!

Цитирую:

Только что во сне меня учила летать представительница племени Летучих Обезьян. У меня уже начало получаться, когда до меня дошло, что их технология основана на тайном чувстве собственного превосходства, доходящего до презрения ко всему миру. Там же во сне я понял, что не хочу летать такой ценой, и что Летучие Обезьяны означают Королевскую Семью. Я понял, что нам не по пути, и проснулся. Но проснувшись, забыл секрет полёта -- остались лишь слова, которые я сразу записал, чтобы и их не забыть, и снова лёг.


Владимир Генералов

Как-то не вяжется. Летучие Обезьяны -- служивые существа ("Службу служим, дело делаем!"(с)) и выполняют -- с оговорками -- приказы любого внешнего управляющего центра, обладающего артефактом Золотая Шапка. То есть можно считать, физическим смарт-ключом, где содержатся коды и пароли. Ведьма Бастинда владеет шапкой -- окей, Бастинда, пришелица Элли -- значит, Элли, добрая волшебница Стелла -- ну, тогда Стелла. От себя они не действуют. Если это "Королевская Семья" (понятно, из какой династии), то кому же они тогда служат? И могут ли служивые презирать ВЕСЬ мир? И Начальство тоже?
Художественная вселенная Волкова наполнена кодами, отсылками и просто политическими памфлетами: например, Урфин Джюс -- это калька с англоязычного Orphan Jews, то есть "Безродные Евреи", а сама сказка -- это сатира на революцию в России и Советскую власть. Так что Летучие Обезьяны -- довольно прозрачно описанная социалистическая шпага, воюющая в интересах тех или иных владельцев ключей. Ведь социализм -- это и есть система анонимного управления левым масонством в интересах внешних центров.


Maksim Soloĥin

Но книга Волкова это история о том, как обезьяны обрели независимость. Получили назад свою шапку (корону). В моем сне они никому не служили. И вполне искренне презирали весь мир.


Вадим Алексеев

Бандерлоги тоже всех презирали

Maksim Soloĥin

Это меня и смутило.
Существа такого высокого полёта оказались в чем-то подозрительно похожими на бандердлгов.

Вадим Алексеев

Англичане же и придумали, будто человек происходит от обезьяны

Maksim Soloĥin

Наверное, это плод глубинной британской рефлексии.

Владимир Генералов

А получили ли Летучие Обезьяны независимость у Волкова? В книге Элли планирует отдать Золотую Шапку друзьям, чтобы те тоже пользовались услугами Летучих Обезьян. Затем им встречается "добрая волшебница" Стелла, которая много веков правит как королева(!) Розовой страной и Болтунами(!!), а также обладает секретом вечной юности(!!!) и является символом, не вмешиваясь лишний раз в дела Волшебной страны (но вмешиваясь в критические моменты). Мне кажется, прототипы вполне очевидны.
Она забирает артефакт у Элли и обещает отдать Золотую Шапку обезьянам после того, как те доставят друзей Элли в их государства (и "надеется, что они будут ей друзьями", а так -- например, в Изумрудном Городе будет при Страшиле её смотрелкин Дин Гиор, бессменный фельдмаршал при любом правителе, который к Стелле героев и отправил). Однако мы не видим этого факта, только слышим обещание Стеллы Элли. А в четвёртой книге "Огненный бог марранов(!)" Летучие Обезьяны по приказу Стеллы приносят Страшиле волшебный ящик-телевизор с предупреждением, чтобы тот следил за Урфином Джюсом и его новым восхождением к власти. То есть Стелла и это знает (откуда?).
Получается, якобы освобождённые Летучие Обезьяны как-то так остались служить Стелле. Более того, в черновике последней, шестой, книги "Тайна заброшенного замка" именно Летучие Обезьяны по приказу Стеллы, а не орлы сражались с авиацией менвитов над Изумрудным Городом. Но, наверное, у детей возникло бы уж слишком много вопросов о подлинном устройстве мира сказок Волкова, и писатель прикрутил фитилёк.

Maksim Soloĥin

Хорошая версия.

Maksim Soloĥin

"Элли намеревалась передать Золотую Шапку Страшиле, но по совету Стеллы отдала Шапку ей: Стелла обещала использовать последние три желания на благо, чтобы перенести спутников Элли в страны, правителями которых они стали, а затем вернуть Золотую Шапку Обезьянам, чтобы никто больше не мог беспокоить их исполнением любых желаний, в частности для злых целей."
(Волшебная страна (Волков) — Википедия)

Владимир Генералов

Да-да, "обещала". А про четвёртую книгу -- молчок. Не надо этого.

Maksim Soloĥin

Стелла "сохраняла с племенем Летучих Обезьян хорошие отношения, и именно они отнесли в подарок Страшиле волшебный телевизор — вместе с наказом присматривать за Урфином Джюсом, реванш которого Стелла предвидела."

Владимир Генералов

С другой стороны, презрение -- это лишнее, но вот гордыня как таковая возможна: "У советских особенная гордость". Это даже полезно -- шпага должна гордиться тем, что она шпага, тогда и платить меньше надо, а можно вообще бесплатно. То есть Летучие Обезьяны -- не сама Королевская Семья, а её верные представители.

Maksim Soloĥin

Cтрого говоря, во сне так и было: они не Семья, но ОЗНАЧАЮТ Семью.

Владимир Генералов

"Сохраняла хорошие отношения", так что всё происходило Само Собой или Как-то Так. Ах, как это по-английски. Ещё написали бы "у Стеллы установились с племенем Летучих Обезьян ОСОБЫЕ отношения".

Василий Иванов

Протестантская элита как раз структура низкого полета. Она неоднократно запускала успешные проекты по упрощению и деградации управляемых включая негров США (проект 70-90х) и более новые проекты либеральной общественности и современного и... Ещё


Maksim Soloĥin

Может быть, французов и испугались. Те в сложных идеях как рыба в воде. Запутают, подловят.

Василий Иванов

Демы в США используют достаточно сложную игру с черными, гомосексуалистами и универами, но это всегда игра на деградацию
См Продукты социальных экспериментов

Maksim Soloĥin

Чем и плохи англичане и особенно американцы. Они не умеют управлять белыми, и потому стараются их по возможности упростить.

Василий Иванов

Они и черными без этого управлять не умеют. Испанцы и португальцы лучше умели. Я не говорю "хорошо", но лучше.


Ещё из Владимира Генералова:

Чук и Гек: трагедия советских «американцев»
Революционная Голландия как союзник Турции

Тот и другой текст без Генералова был бы невозможен.
И ещё немного Генералова, в эпизодах:

Две Франции
Чёрный лебедь, что ты вьёшься...
О пророчествах Греты Тунберг и шведской песочнице социал-демократии
avatar

Черновые заметки о белой магии (8, ПРЕДПОСЛЕДНЯЯ). Подъем Европы.

(файл 10, первая часть)

Как европейцы поднялись? Они поднялись, отделившись от Православия.
Само по себе отделение от Православия – это вещь такая очень важная, решающая.
Именно с этого момента начинается подъем, взлет европейской цивилизации.
Они отделились не по-глупому, не по-идиотски, не за 30 сребренников, а за мировое господство.
К которому они и шли после этого, и которое они получили в конечном итоге.
Отрекшись от Православия, образовав независимую от Православия конфессию, католическую церковь.

Это был первый этап, очень важный.
Первый этап торговли, первый этап апостасии.
Пройдя который люди потеряли , заведомо потеряли все более высокие уровни, и остались, насколько я себе представляю, насколько могу вчувствоваться, понять, где-то на уровне между словесной и умной молитвой.
Может ли быть умная молитва в католической церкви? Да, может. Но, поскольку там другой дух, другая конфессия, то эта умная молитва и есть собственно белая магия в чистом виде.
Достигнув этого уровня, человек становится белым магом. Он такой хороший, добрый человек. Святым его считают, его канонизируют как святого. Потому что он, действительно, хороший, добрый, так и должно быть.
Но это не тот дух, не тот дух исихазма, о котором я говорил выше.

А дальше начались этапы. Как я уже говорил, от Христа можно отступать постепенно, на каждом этапе получая новые и новые 30 сребренников, как некоторые жулики свою квартиру продают по пять раз. Так же и здесь. Христа можно продавать много раз.
И европейская цивилизация, которую мы ее сейчас знаем, - это результат такой вот торговли. Торговли, продажи Христа.
Мне это очень понятно именно на уровне индивидуального опыта. Я понимаю, что чувствовали, как переживали это люди, которые это делали.

А механизмы, социальные механизмы, которые они задействовали для того, чтобы все это не осталось на уровне какого-то индивидуального опыта (просто книжку написал), а чтобы все это влияло на жизнь людей, меняло жизнь общества…
Как этот механизм действовал, этому, собственно, посвящена значительная часть моего ЖЖ.
Я там описываю механизмы власти, и за счет действия этих механизмов человек может не просто свою судьбу как-то выстроить с помощью белой магии, а может выстроить судьбу всего мира или какой-то значительной его части.
То есть вот эти белые маги и есть главные люди, заложившие основы современной европейской цивилизации, наследниками которых являются все ныне живущие представители мировой элиты.

Я имею в виду духовными наследниками. Там физическое наследство тоже играет какую-то роль, как всегда. Дети, наши дети, они наследуют от нас не только гены, но и какие-то более важные вещи.
Потому что ребенок получает от родителей в наследство весь мир. Он рождается в мире своего родителя, в его реальности. Об этом я подробно пишу в заметке "Как на самом деле", в скобках "Магия власти".
Ребенок наследует от родителей своих их реальность, реальность, в которой они живут, и это, по сути, важнее, чем наследование генов. Поэтому я генам особого значения не придаю.
Если ребенка достаточно рано усыновить/удочерить, до того, как родители ему свою реальность передали, его можно воспитать как своего.
Но там, конечно, тоже будут сложности, потому что гены тоже играют роль.
Самое главное даже не гены, а самый первый этап, внутриутробного вынашивания.
В это время ребенок уже находится в общении, это не животное, у него уже есть душа, он уже общается со своими родителями, с ним уже можно разговаривать, поэтому даже если ты берешь совсем маленького чужого ребенка , ты должен понимать, что он наследует, частично наследует, реальность своей матери, поэтому, если мать была неблагополучной, то надо быть готовым к неожиданностям, что могут быть проблемы.
avatar

Черновые заметки о белой магии (9, ПОСЛЕДНЯЯ). Подъем Европы.

(файл 10, вторая часть)

Что еще к этому добавить.
На нашем этапе… Основные этапы там какие были?

Первый этап – выделение католичества.
Второй этап, очень важный, как мне кажется – Флорентийский собор. Формирование католичества как цельной завершенной системы.
Флорентийский собор. Плифон как раз. Можете себе представить, что православные, православная империя, уже докатились до такого кризиса, что представителем на Флорентийский собор (это XV век ) от православных прислали белого мага.
Вот белый маг дожжен был защищать интересы Православной Церкви. Вот он и защитил. Организовал унию. Я не буду отвлекаться на эту историю.

Потом следующий, третий этап – это возникновение протестантизма
Следующий – возникновение науки современной, это XVIII век.
Следующий этап - возникновение демократии, республики современной, это Великая Французская революция.

Ну и вот ХХ век только что был на наших глазах. Его еще рано осмысливать, подводить черту под ним, в одно слово его выразить как-то, что это. Похоже, что это было начало постмодерна.
Теперь мы видим его уже таким более развитым, такой ядреный постмодерн.

Так вот каждый из этапов – это очередной этап отступления от Христа.
Люди христианской цивилизации, они от Христа еще до сих пор не оторвались окончательно.
И каждый раз, совершая новое отступничество, они получают новую плату за это отступничество.
И именно по этой причине мировым гегемоном каждый раз становятся… Мировой гегемонии достигают все более и более явные негодяи.

Это такое закономерное явление, причина которого фундаментальна, по-другому и быть не может. Поскольку вся эта система построена на отступничестве, на апостасии, поэтому, естественно, каждый раз люди торгуются, причем, здесь очень важно не продешевить, а получить как можно большую цену. Вот люди становятся мировым гегемоном. А потом их конкуренты. Снова совершают торг. Опять очень важно не продешевить, потому что с дьяволом нужно держать ухо востро. Он тебе на мах продаст какую-нибудь дрянь вместо мирового господства.

Вот так оно мне рисуется.
Белая магия – это для меня не вопрос какой-то теории. Это индивидуальный опыт. Практика.
Часть моей духовной практики.
Я прекрасно понимаю, что это неправильно. И я от этого пытаюсь уйти. Но по своим грехам, по своим страстям греховным я снова и снова впадаю в этот грех .
Поэтому работа этих механизмов мне очень хорошо понятна, детально изучена.
И, хотя я и не принадлежу к мировой элите, но мне понятно, как это работает у них.
В общих чертах понятно.
Поэтому я так достаточно уверено пишу об этом.
Хотя я этого знать не могу. Знать наверняка.
Но я знаю наверняка, что по-другому не бывает. Что это именно вот так работает.
А по-другому – не работает просто.
Вот и все.

(no subject)

ДЕГ повторил высказанную мною идею (см. Краткое изложение истории христианского мира), что Западную Римскую Империю погубила Восточная. А варвары были всего лишь ударным инструментом.


Впрочем, эта идея и не моя тоже. Первым её высказал Успенский, автор "Истории Византии" больше ста лет назад. Речь не о приоритетах, а чём-то гораздо более важном.