July 14th, 2021

avatar

Черновые заметки о белой магии (2). Молитва

(аудиофайл 4)

Итак, что же такое "белая магия", как это осуществляется.
Белая магия - это есть апостасия, то есть, отступление от Христа.
Постепенное отступание, отход.
Чтобы по этому поводу не фантазировать попусту, я просто опишу механизм, конкретный предельно.

Вот человек начинает молиться Иисусу Христу.

Как я уже говорил, молитва имеет разные уровни.
Она бывает словесной.
Словесная молитва бывает невнимательной, рассеянной, когда человек просто повторяет определенные слова, не фиксируя на них внимание, думая о чем-то при этом, просто размышляя при этом о своем.

Бывает внимательная словесная молитва, когда человек все свое внимание отдает этим словам, то есть он ни о чем больше не думает.
Суть внимательно молитвы в том, что, произнося слова молитвы, он не думает ни о чем.
Ни о чем.
В том числе даже о словах молитвы, в каком-то смысле, не думает.
Потому что, когда мы во время молитвы начинаем размышлять о смысле слов молитвы, это уже небольшое рассеяние.
То есть, предельно правильная внимательная словесная молитва заключается в том, что во время молитвы не нужно думать ни о чем.
В этом смысле внимательная словесная молитва - это, по сути дела, медитация.
По сути дела.
Человек произносит слова молитвы и ум его ничем не занят, кроме этих слов.
Это правильное, совершенно правильное упражнение.
Не думать ни о чем, не воображать ничего, просто произносить слова молитвы.


Есть следующий уровень
Это умная молитва.
Когда ум человеческий, обретя, наконец, настоящую внутреннюю глубокую веру в Бога, начинает говорить с Богом, беседовать с Тем, Кто его слышит там, изнутри.
С Тем, от Кого невозможно скрыть ни одной мысли.


И следующий уровень, глубокий.
Это уровень искренности
Когда человек открывает Богу, признается перед Богом в том, в чем он даже сам себе не признается.
Это сердечная молитва
Это высшее, чего может достичь человек, находясь в естественном состоянии грешника, состоянии грехопадения.
Это очень высокое состояние, высокое делание, достигая которого люди совершают чудеса.
Порой, совершенно неправильно, люди думают, что, если кто-то достиг сердечной молитвы, значит он святой.
Нет, это не так, совсем не так.
Сердечная молитва - это вовсе не святость, это всего лишь определенный такой, достаточно высокий уровень, которого легко может достичь человек грешный.
Ну, то есть, не легко, это может, займет у него много лет
Но, в принципе, ничего невозможного здесь нет.
Чисто логически это легко.
То есть, это не проблема.


Настоящая святость - это еще следующий этап, который мы сейчас обсуждать не будем.
Потому что я сейчас говорю о белой магии, а там уже, на следующих этапах, не бывает белой магии.

Хотя... И там тоже бывает.
Давайте еще один этап я, все-таки, упомяну для полноты картины.
Следующий этап называется "чистота сердца".
Христос говорит: "Блаженны чистые сердцем, яко тии Бога узрят".
Чистота сердца - это состояние, при котором человек обретает способность молиться непрестанно.
Днем, ночью.
Когда он все, что с ним происходит, проживает через молитву.
Он непрестанно размышляет, обращаясь к Богу, беседует с Богом обо всем, что с ним приключается.
Обо всем, что у него происходит, обо всех своих делах, заботах.
И Бог с ним. Всегда.

Вот это состояние - это первый, самый нижний уровень святости.
Это святость Адама до грехопадения.
Но это состояние отличается от состояния Адама тем, что Адам был бессмертен, а такой человек, он смертен.
То есть, он несет на себе тяжесть греха Адамова, он, все-таки, умирает, такой человек.
Но есть следующий этап, который мы как раз обсуждать уже не будем.
Там белая магия уже просто невозможна.

А на уровне Адама она возможна.
Вот первый акт белой магии в истории человечества был вкушением запретного плода, благодаря которому мы получили все, что сейчас имеем.
Эту цивилизацию, вот это все, но, правда, ценой смерти.
Это надо сразу иметь в виду, что платой за белую магию в конечном итоге является смерть.
Смерть.
Это надо сразу понимать.

Я сейчас опишу, что такое белая магия, как это делается, но сразу мой слушатель должен понимать, что платой за это является смерть.

Судьба родственников Колчака в СССР

Цитирую:

Какая судьба должна была постичь родственников Колчака, оставшихся в Советской России? Ну как минимум расстрел с пожизненным заключением, подумает большинство читателей... большевики репрессировали всех, кто так или иначе был связан с врагами Советской власти. Но это не соответствует исторической действительности. Расскажем, например, о племяннике адмирала Колчака.
Возможно, это изображение (1 человек)
Владимир Александрович Колчак (Александров) (1897 г.р. Кронштадт— 1941 г.с. Ленинград), капитан-лейтенант Балтийского флота СССР. Участник Первой мировой, Гражданской и Великой Отечественной войны. Будучи старшим штурманом крейсера «Олег», в 20-х числах октября 1917 года привёл свой корабль в Петроград для участия в Октябрьской революции на стороне Советов рабочих и солдатских депутатов.
Родился в семье Александра Фёдоровича Колчака (1857—1929), контр-адмирала. Отец вышел в отставку в 1910 году, умер в 1929 году в Кронштадте. В семье было три сына - Александр (погиб на флоте в 1915 году), Николай (инженер, до 1921 года командовал артиллерийской батареей в РККА, работал в проектном институте в Ленинграде, умер в Блокаду) и младший Владимир.
Владимир Александрович окончил Императорский Морской Кадетский корпус в 1916 году — последний основной выпуск, в мичмана произведён 30 июля 1916 года. Назначен вахтенным начальником на крейсер «Олег», который дислоцировался после Февральской революции в Ревеле. Летом 1917 года — младший штурман крейсера.
Для него, как и для всех, кто был выпущен вместе с ним, служба началась в непростое время — все они стояли перед выбором. Шла война с Германией, флот, после Моонзундской трагедии, как и вся армия, стремительно скатывался к анархии, союзничество с Англией уже было под вопросом…
После Корниловского мятежа, когда по воле сложившейся обстановки на его плечи было полностью возложено командование крейсером "Олег", Владимир Колчак принимает решение, коренным образом изменившее его судьбу: в 20-х числах октября 1917 года он приводит свой корабль из Ревеля в Петроград для участия в Октябрьской революции . На митинге по случаю прибытия крейсера выступает В.И.Ленин. Экипаж крейсера участвует в разоружении женского ударного батальона и других воинских подразделений, не подчинившихся Советской власти.
Зимой 1917-го—1918-го Владимир Колчак проходил подготовку в Штурманском классе в Гельсингфорсе, после чего ему была присвоена квалификация штурмана 2 разряда. Зимой-весной 1918 — участвует на «Олеге» в «Ледовом походе». В это время русский Балтийский флот уже вынужден был воевать «на четыре фронта»: боевые столкновения с германскими кораблями, с английской флотилией, с белоэстонцами и белофиннами.
В должности 1-го штурмана крейсера «Олег» и в дальнейшем В. А. Колчак участвовал в следующих операциях:
- при эвакуации и взрыве форта Ино (апрель-май 1918);
- В Нарвской десантной операции (конец ноября—начало декабря 1918);
- в неудачной высадке у Ревеля (конец декабря 1918), которая благополучно закончилась для крейсера «Олег» только благодаря своевременной передислокации, иначе он был обречён на столкновение с превосходящими силами англичан:
- успешное отражение атак английских торпедных катеров на Кронштадт в ночь с 17 на 18 августа 1918-го.
- подавление мятежа форта «Красная Горка»;
В ночь с 17 на 18 июня 1919 года английский торпедный катер потопил крейсер «Олег» у Толбухина маяка.
После гибели крейсера «Олег» Владимир Колчак служил флагманским штурманом Штаба Кронштадтской военно-морской базы — с июня 1919 года по август 1920 года.
С началом Гражданской войны фамилия Колчак стала представлять для её носителей определённую опасность. 3 октября 1919 года Владимир Александрович Колчак и его отец, контр-адмирал А.Ф.Колчак, были приглашены в ВЧК, и им было предложено в целях личной безопасности изменить фамилию на «Александровы». С сентября 1920 года военмор В. А. Александров (Колчак) — служил на линкоре «Гангут» («Октябрьская Революция»; штурман, затем — старший штурман; в апреле 1921 года — совмещал с должностью командира корабля).
В июле 1921 года назначен командиром тральщика «Кубань», а с января 1922 года — штурман эсминца «Забияка». С 30 июня 1922 года — командир посыльного судна «Коршун», а в июле уволен с военной службы «по расстроенному здоровью» в запас (последствия цинги). С августа 1922 года по апрель 1932 года В. А. Александров (Колчак) служил в торговом порту Петрограда (Ленинграда).
В апреле 1932 года Владимир Александрович был призван в кадры РККФ, с назначением флагманским штурманом 3-го дивизиона эсминцев. С февраля 1934 года — флагштурман отряда учебных кораблей Балтийского флота. В июне—декабре 1936 года В. A. Александров (Колчак) служит старшим помощником командира учебного корабля «Свирь» (бывший «Океан»), на котором проходили практику курсанты Военно-морского флота России. Затем становится слушателем курсов командиров новейших эсминцев.
В Центральном Военно-морском Архиве (г. Гатчина), в аттестации за учебный 1936—1937 годы в графе 2 «Заключение прямых начальников» указано: «теоретическая и практическая подготовка вполне достаточны для командования миноносцем. Родственник расстрелянного белогвардейца адмирала Колчака. Подлежит увольнению из рядов РККА». «Бывший» Колчак был снова уволен в запас.
До ноября 1941 года служил в тресте «Ленводпуть», занимался промерами, бурением, землечерпательными работами в Невской губе и на Неве, обеспечивая расширение фарватеров. В ноябре 1941 года капитан-лейтенант В. А. Александров (Колчак) был наконец-то призван на военную службу. Но через месяц 16 декабря 1941 года он скончался в блокадном Ленинграде в госпитале от воспаления легких.
Сын Владимира Колчака - Михаил Владимирович Александров (Колчак), родился в 1927 году. 24 августа 1941 года вместе с матерью был эвакуирован из блокадного Ленинграда в Пермскую область. В эвакуации Михаил окончил 7, 8 и 9-й классы, летом работал в колхозах. С июля 1944 года вернулся в Ленинград, где по август 1945 года работал слесарем на Балтийском заводе. В августе 1944 года получил первую медаль "За оборону Ленинграда".
В апреле 1946 года поступает в Ленинградское Военно-топографическое училище, в сентябре 1949 года ему было присвоено звание лейтенанта. В ноябре 1949 назначен в Морской картографический институт ВМФ, где служил до июня 1951 года.
Перевод М. В. Александрова в Военно-морской флот парадоксально связан с фамилией Колчак: бдительный замполит учреждения, узнав «по служебным каналам» настоящую фамилию Михаила Владимировича, решил «изобличить родича самого Колчака, скрывшего свою биографию», в результате чего возникла угроза исключения из комсомола со всеми вытекающими последствиями. Лейтенант М. В. Александров написал письмо Сталину, в котором просил разобраться в ситуации: «сын за отца не отвечает, тем более, и отвечать-то не за что: папа, красный военмор, честно погиб в Великую Отечественную». Лейтенант М. В. Александров был вызван в Главное Политуправление Советской армии и флота на парткомиссию. Там донос был разобран вместе с письмом. М. В. Александров (Колчак) был оставлен в кадрах, но для исключения дальнейших недоразумений ему было предложено перейти в другую часть — с предоставлением права выбора места службы. Он выбрал Северный флот, стал лейтенантом Беломорской военной флотилии — в Северной гидрографической экспедиции в Архангельске.
Работал гидрографом на Вайгаче и Новой Земле. Служба продолжалась до января 1956 года. Демобилизован был в звании старшего лейтенанта в связи с «хрущёвским» сокращением Вооруженных сил на 640 тысяч человек. Вернулся с семьей в Ленинград. В 1962 году М. В. Александров окончил кафедру физической географии ЛГУ.
Бывший старший лейтенант флота Михаил Александров стал научным сотрудником НИИ Арктики и Антарктики, успешно и плодотворно работал, награждён орденом «Знак Почета». Был в гидрографической экспедиции на Северной Земле, посетил остров Шмидта. Два раза был в Антарктических экспедициях, зимовал на «Молодежной», работал с геологами в оазисе Полканова, на Новосибирских островах, на острове Котельном. Защитил кандидатскую диссертацию по материалам, собранным в Антарктиде.
Принимал участие в подготовке к изданию первого комплексного Атласа Антарктики (1966), Атласа Арктики (1985) и нового «Атласа океанов. Антарктика» (2004): во всех — в качестве члена редколлегии и заместителя главного редактора.

Царский крестный ход

Несколько дней назад я написал:

В ближайшие дни в Екатеринбурге разыграется драма, которая может определить наше будущее надолго вперёд.

Через неделю, в ночь с 16 на 17 июля совершается память Царской Семьи.
Перед этим должен состояться царский Крестный ход, на который со всей страны съезжаются не просто православные, но православные, готовые сражаться за веру.

Это мероприятие давно уже как бельмо на глазу у всех, кто нагрел руки на русской катастрофе.
В связи в ковидом губернатор отменил Крестный ход, однако митрополит Евгений сказал, что Ход состоится. Нашла коса на камень. Давить верующих будут всеми силами криптоколонии: и по линии государства, и через патриархию.


И вот новости:

​​Митрополит и губернатор достигли компромисса. Официальных заявлений по этому поводу пока нет. Однако известно, что светские власти помогут Церкви в проведении «Царских дней - 2021», а епархиальная власть в свою очередь не будет призывать паству к участию в большом крестном ходе.

На сайте епархии уже появилось объявление, что Паломническая служба приглашает всех «на Царские дни к святыням Екатеринбурга и Урала». В программе присутствуют экскурсионные поездки, торжественное ночное богослужение у Храма на Крови, а также молебен в монастыре Царственных страстотерпцев на Ганиной Яме. Кстати, именно местным властям принадлежит идея доставлять верующих к местам паломничества на автобусах.

К проведению «Царских дней» подключились и военные. У Храма на Крови ими возведен палаточный городок для паломников. После обращения Екатеринбургской епархии командующий ЦВО генерал-полковник Александр Лапин распорядился также провести дезинфекцию пяти храмов и прилегающих к ним объектов.

Впрочем, это не означает, что самого крестного хода не будет, и паломники не отправятся пешком «козьими тропами» по своему традиционному маршруту.

Несмотря на несанкционированный характер этой акции, власти благоразумно приняли решение не обострять ситуацию.

Заместитель губернатора Свердловской области Павел Креков во время брифинга по итогам заседания оперативного штаба заявил, что «что никто никого не будет вязать и устанавливать цепи из силовиков, не пускать и так далее. Об этом даже речи не идет. Но мы призываем всех подумать о здоровье собственном и своих близких».


Мой комментарий:

РПЦ -- единственная общественная организация, сумевшая пережить революцию. Естественно, Патриархия --- под колпаком. Но уже на уровне отдельных епархий люди вполне способны отстоять своё мнение. Не говоря уже об отдельных приходах.

(no subject)

Вопрос читателя:

> Использемый Вами дискурс христоцентричен. Вместе с тем, от момента появления Homo sapiens sapiens в нынешнем биологическом виде прошло около 40 000 лет. Это - доисторическое время. То есть время, когда существовали и человек (в современном смысле этого слова) и социум, но не существовало письменности. На рубеже позднего медного - раннего бронзового века (3600 г. до н.э.) фиксируется появление аристократии в Европе. Примерно в это же время (3500 г. до н.э. - 2500 г. до н.э.) появляется первая письменность и государства в Египте и в Междуречье.
Эпоха христианства сейчас составляет, грубо, 2/5 истории человечества и 1/20 от прошлого человечества в нынешнем биологическом виде.
То есть, большую часть времени человество прожило не зная имени Христа как формально, так и фактически. При этом есть все основания полагать, что существенные черты человека, как биологического вида, человеческой психики, особенностей поведения, человеческой культуры, социума и т.п. (включая религию), были заложены в эпоху палеолита (от ~1,5 млн. лет назад). Как вообще христоцентричный дискурс чувствует себя в палеолите?


Мой ответ:

Видите ли, для меня Христос это всемогущий Творец. Он стал человеком в определённое время, но Богом Он был всегда, и всегда был смысловым центром Мироздания.

В этом смысле христианство является "открытой системой".
Если что-то установлено как факт, то этот факт выражает Его волю. Ничто не может стать фактом против Его воли. И потому, какие бы факты ни были обнаружены, это лишь расширяет и углубляет наши представления о том, что угодно Христу.

Однако лично я скептически отношусь к той части научной картины мира, которая строится исходя из умозрительных рассуждений. Я слишком хорошо знаю им цену.
Между тем, такие рассуждения составляют значительную часть "научной картины мира".
Например, никто никогда не наблюдал возникновение нового биологического вида. Наблюдаемая (микро)эволюция это породы и разновидности. Дарвиновская же теория (макро)эволюции это чистое умозрение, а значит, предмет ВЕРЫ, а не знания. Так вот, я в (макро)эволюцию не верю. Как и многие современные биологи. "Несомненность" эволюции имеет ту же природу, что несомненность коммунизма. Не более того.

Поэтому когда я слышу рассуждения об истории человечества за последний миллион лет (да хотя бы и за последние 40 000 лет), я испытываю неловкость.
У меня возникает странное чувство, когда я вижу, как Галковский имеет смелость выдвигать гипотезы о фальсифицированности истории Средних Веков, но при этом об "эволюции человека из обезьяны" говорит так, будто сам лично был свидетелем этих славных событий.
Тут я вспоминаю его же собственные слова о советских людях, которые своими собственными глазами видели штурм Зимнего (на экране). Поистине, из всех искусств для нас важнейшим является кино.
avatar

Черновые заметки о белой магии (3). 30 сребренников гениальности.

(аудиофайл 5)

Суть белой магии заключается вот в чем.
Каждый раз, опускаясь на предыдущий уровень молитвы...

Почему человек опускается на предыдущий уровень?
Что ему мешает взять и в течение двадцати минут буквально дойти до чистоты сердца?
А в этом, теоретически, ничего такого особенного нет.
Это действие, которое можно совершить очень быстро.
Потому, что всякий человек, который крещен в Православии, он имеет благодать вот
этого всего, что я описал.
Это ему дано, как дар.
И просто воспользоваться этим даром - это законное совершенно дело, это не дерзновение какое-то безумное, по идее, это так и должно быть.
Получив этот дар в Крещении, человек должен начать непрестанно беседовать с Богом.
И очень быстро, преодолев всякие дьявольские сопротивления, достичь этого уровня,
уровня чистоты сердца и дальше.
В чем и состоит цель христианской жизни.

Но.
Почему люди этого не делают?
Люди этого не делают, потому что они начинают получать плату.
При любой попытке двигаться по этому пути человек наталкивается на сопротивление дьявола.

Сопротивление.
Дьявол ему предлагает иное что-то.
На каждом этапе он предлагает ему спуститься на ступенечку ниже, на предыдущий этап, предлагая в оплату нечто.

Например, самое простое и понятное каждому, кто хоть раз пробовал молиться.
Имеется в виду словесной молитвой, просто читать какую-то молитву, христианскую правильную молитву, православную.
Вот, человек начинает произносить слова молитвы, он старается не думать ни о чем постороннем, старается молиться внимательно.
Ему приходит в голову какая-то замечательная мысль, очень часто мысль гениальная.
Степень гениальности этой мысли зависит от того, насколько легко человек согласится на сделку.
Он должен перестать фиксировать внимание на словах молитвы, а начать размышлять об этой пришедшей в голову мысли, обдумывать ее, усваивать, обрабатывать ее, вступить с ней в диалог.

Вот это и есть простейшая белая магия.
Это уровень не очень высокий, это уровень гениальности.
Это уровень, на котором я нахожусь.
Я говорю об этом совершенно без всякой гордыни или стеснения.
Это природа той гениальности, которой я пользуюсь.

Всякий раз, когда вы видите у меня какую-то хорошую, сильную мысль, такую находку мощную - а у меня есть такие находки, - я понимаю, что это не мое, это не порождение моего ума.
Это просто то, что я получил, отказавшись, отрекшись, совершив такую внутреннюю апостасию.
То есть, отказавшись от внимательной молитвы.
Я молился какое-то время внимательно, мне пришла в голову гениальная мысль, она захватила мой ум, и я побежал, написал статью.

Вот так это работает.
Это белая магия.
Я прекрасно понимаю, что происходит, я знаю, что я плачу за это смертью, вечной гибелью души, но, тем не менее, совсем без этого я обойтись не могу.
Я понимаю, что это дешевка.
Это лишь первый уровень, самый простецкий, уровень словесной молитвы.
Внимательно молишься или невнимательно.
При всякой попытке молиться внимательно, человек получает вот такое предложение.

Это можно проверить экспериментально.
Любой человек может начать читать Иисусову молитву - Господи, Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя, грешнаго! - стараясь ни о чем не думать.
И ему начнут приходить помыслы, отвлекающие от молитвы.
Сначала его попытаются купить дешево, заплатив совсем мало, то есть, отвлечь на какую-то ерунду.

Если он не отвлечется на ерунду, ему начнут приходить в голову аффективные мысли.
Мысли, которые будут захватывать его ум против его воли, непроизвольно.
Это уровень психоанализа.
Его надо пройти.
Если человек при этом продолжает молиться, то у него постепенно начинают разрешаться все эти комплексы, которые обычно во время психоанализа психоаналитики разрешают.
Здесь Сам Бог как бы становится его психоаналитиком.
Если он не отвлекается от молитвы, то все его психологические проблемы начинают утрясаться.
Это следующий, более глубокий этап.
И после этого, когда его проблемы более-менее утрясены, хотя бы в какой-то степени, они не острые, его уже невозможно отвлечь аффектами, ему начинают приходить в голову гениальные мысли.
Вот этот уровень гениальных мыслей, уровень гениальности, уровень словесной молитвы, он простой, вполне достижимый.
Как раз его я и называю "30 сребренников гениальности".
Это такой простой, легко достижимый, экспериментально проверяемый любым человеком, феномен.